уничижили его вторичным крещением и началам умственного развития Ляхов дали
направление римское.
Разлившись бурно и широко, монголо-татарская сила остановилась в Кракове.
Потрясла она и Польшу, но Польша устояла на своем основании; и между тем как на
Днепре погибли плоды до-татарской культуры, край Привислянский развивался без
остановки, под влиянием западных наций. Близкое знакомство с этими нациями дало
Польше великий перевес над присоединенною к ней двояким способом Русью.
Обладатели Русской земли, сатрапы, неграмотного деспота, Литвина, до того закоснели
под его властью, что когда великий князь литовский сделался польским королем и свел
их с новыми своими подданными, польские „дуки“ показались им недостижимо
бывалыми, в общежитии дивно искусными, в грамотности зело премудрыми.
Окрещенные с Литвинами Русичи, в свою очередь, стали тогда смотреть на Ляхов, как
смотрят из родного захолустья меньшие братья на старших. Начали они уподобляться
вельможным польским людям в их быту и поступках. Шлифуясь в обществе именитых
Ляхов, теряли свою шероховатость, и естественно чувствовали благодарность к
соседям за ласковое руководительство во всем, чтб те перенимали у народов
цивилизованных. Они с Поляками дружились почтительно, а скрещиваясь родовою
кровью, смотрели на свое родство и свойство с польскими
8
ОТЛАДКИГЕ МАЛОРОССИИ ОТ ПОЛЬШИ.
домами, как на высокую честь, гордились иноземными взглядами на вещи, как
отличием от людей отсталых, невежественных. Во времена оны представители
польской общественности брали себе за образец ошлифованного по-византийски
Русича с его сравнительно утонченным языком и обычаем. Теперь потомки этого
Русича подчинялись просвещенному по-римски Ляху в своем единении с ним по
государственным, общественным и домашним делам. Таким образом наш гражданский
и домашний быт, наши воззрения, вкусы и симпатии были уже издавна в высших
кругах те самые, чтб и у Поляков.
Подобно тому, как, в отдаленную эпоху восточной проповеди христианства на
берегах, Вислы, Ляхам, по всем видимостями предстояло идти тою же историческою
дорогою, что и киевским Полянам, с их русскими родичами,—потомкам киевских
Полян, а с ними и всем-польско-литовским Русичам, открылся теперь путь вечного
единства их судеб с судьбами племени Польского. Но вышло иначе, и именно по той
причине, что паны Ляхи чересчур уже близко привлекли к себе сановных
представителей нашей Руси. Не помогло тут панам Ляхам единство веры, обычаев и
