Лекция 2
Вера и разум
Духовный опыт
Бг 6.30 «Тот, кто видит Меня во всем и все во Мне, тот никогда не потерян для Меня и Я не потерян для него».
Что такое дух традиция или вера без опыта? Иудаизм основан на откровении Бога Моисею на горе Синай, Христианство – на вере в воскресение Христа (значит и мы воскреснем), Буддисты верят в просветление Будды, Мусульмане – в откровение Мухаммеда. Индуисты – верят в достижение самадхи. Однако, кроме веры в идеал еще важно обрести личный духовный опыт. Насколько нашему субъективному духовному опыту можно доверять? Он только эмоционален и субъективен или так же рационален и наблюдаем другими?
Фридрих Шлеермахер (отец современной западной теологии) говорил: «Вера – это самоубеждающее чувство своей полной зависимости от силы, которая отлична от этого мира».
Итак, христиане не почитают рационализм и уповают на веру. Но Ведическая традиция основана на Ведах (Знание), то есть, знание стоит на первом месте, а нши чувства стоят на 2-м месте. Христиане говорят, что не надо есть плоды с древа познания, надо довольствоваться верой. Нам тоже говорят, что что-то нельзя есть, но объясняется почему. Пример: сейчас идет Чатурмасйа, и в каждый месяц мы от чего-то воздерживаемся, но мы знаем почему. Хотя эти причины указывают на то, что Чатурмасйя в строгом смысле слова связана с климатическим особенностями Индии в этот период.
1. В первый месяц не едят Шак – т.к. насекомые в это время едят листву и откладывают на ней личинки.
2. Во второй месяц в Индии не пьют йогурт, т.к. это самый дождливый и холодный месяц Чатурмасьи. А йогурт – это средоточие капха-доши, которой и там много в это время в окружающей среде.
3. Третий месяц – пост на молоко – в этот месяц самые низкие надои и молоко водянистое. Чтобы не эксплуатировать коров – воздерживаемся от молока.
4. Четвертый месяц – не едим Урад дал и масур дал (красная чечевица), т.к. они очень богаты протеином и стимулируют вожделение, мешая выполнять духовные обеты в месяц Картику.
Вот вам вполне рациональное объяснение этой традиции. Мы можем либо слепо верить в необходимость Чатурмасйи, а можем знать, почему эти ограничения существуют.
Вот еще пример Нарады (ШБ1.6.15-19): Рациональное объяснение дух практики и опыта:
«…в безлюдном лесу под сенью баньяна с помощью своего разума я начал медитировать на Сверхдушу, пребывающую внутри меня, как меня научили освобожденные души» (выбрано место, известен объект медитации)
