Войны библейской истории | страница 20

Никанора, наступавшего на них в день субботний, – и положили на месте более тридцати тысяч неприятельских воинов, и были они очень обрадованы таким явлением над собою Божией милости и помощи (см. 2 Мак. Гл. 15).

После евангельских событий ожидание мессии было особенно напряженным. Отверженный Богом народ еврейский должен был терпеть правление жестоких прокураторов. После Порция Феста прокуратором Палестины (в Иудею) Нерон назначил Альбина. Гессий Флор, сменивший Альбина, превзошел жестокостью своего предшественника. «Флор был тот, который довел нас до того, что мы предприняли войну с римлянами, – пишет Иосиф Флавий, – ибо мы решились лучше сразу погибнуть, чем капля по капле истекать кровью» (12-й год правления Нерона, 65 год по Р. X.).

Отвергнувшие истинного Мессию Христа, иудеи видели «Божьего помазанника» земным царем, который явится к своему народу, поведет его против могущественных римлян, соберет в Палестину всех иудеев из рассеяния, изведет из ада и воскресит всех умерших, восстановит царство Давидово, обновит Иерусалим, устроит новый великолепный храм, покорит под власть Израиля все народы мира. Ослепленные жаждой земной власти и славы, поверившие явным обманщикам как пророкам, иудеи вступили в войну против римлян (66–70 по Р. X.).

Многие страницы иудейского историка Иосифа Флавия написаны, кажется, именно для того, чтобы свидетельствовать перед потомством, как верно исполнились слова Иисуса Христа, сказанные Им перед крестными страданиями: придут дни, в которые из того, что вы здесь видите, не останется камня на камне, все будет разрушено (Лк. 21, 6).

Было определено и время разрушения Иерусалима: не прейдет род сей, то есть настоящее поколение людей, как все сие будет (Мф. 24, 34; см. Мк. 13, 30; Лк. 21,32). За некоторое же время до этих событий, предрекал Спаситель, «приидут многие обманщики, которые будут говорить: я Христос» (см. Мф. 24, 5).

«Затем вы услышите, – говорил Божественный Учитель апостолам, – о войнах и смятениях, не ужасайтесь, ибо сему надлежит быть, но не тотчас конец храму и городу» (см. Мф. 24, 6; Мк. 13, 7; Лк. 21, 9). Небольшие возмущения иудеев против прокураторов становились нередким явлением, но Иерусалим и храм до времени оставались целыми и неповрежденными.

Затем, предупреждал Христос учеников, восстанет народ на народ, и царство на царство; и будут глады, моры и землетрясения по местам; все же это – начало болезней