Будь самим собой. Ведические практики счастливой жизни | страница 48



Веды бесконечны (ананто ваи ведах). Но вместе с тем они уменьшены до четырех сборников и в этой форме сохранилась их сущность. Эти четыре Веды проповедовались и им обучали ради поддержания мира и процветания на земле. Они носят название Риг-, Сама-, Яджур– и Атхарва-веды. Они поддерживают дхарму (нравственный закон), утверждают Реальность, способствуют миру и благоденствию, побуждая людей к поклонению Богу, к почитанию, развивают вкус к музыке, а также учат воинскому делу и искусству владения оружием. Они являют человеку идеальный образец жизни и призывают следовать ему.

Сознает это бхаратиец или нет, но всякий раз, как он поступает правильно, за этим стоит какое-либо предписание или запрет Вед, освещающий и указывающий путь. Во всех жизненных ритуалах, начиная со свадьбы и кончая похоронами, и даже в обрядах умилостивления предков Веды являются путеводителем. Истинный бхаратиец никогда не должен забывать Веды, утрачивать благодарность к ним. Дуалисты, последователи видоизмененного монизма и сторонники философии единства – все строят свою жизнь по законам, установленным мудрецами прошлого. Но сейчас они не знают, каковы изначальный источник и цель этих руководств и правил. Если бы только они знали об этом, результаты их начинаний были бы более весомыми и постоянными.

Глава 11. Ценности в ведах

Узнавание, знание – это Веда (ветти ити ведах). Это подразумевает, что из Вед человек может узнать законы правильной деятельности и сущность правильного знания. Веды разъясняют человеку, каков его долг от рождения до смерти, они описывают его права и обязанности, указывают на ответственность, на обязательства в течение всех стадий жизни – в качестве ученика, домохозяина, в период удаления от дел и во время отшельничества. Чтобы изречения и формулы Вед были более просты и понятны, чтобы все смогли понять смысл и цель их «можно» и «нельзя», с течением времени появились Веданги, Пураны и эпические тексты.

Поэтому, если человек намерен осознать свое собственное предназначение и истинную сущность, он должен понять, насколько важны эти более поздние «разъяснительные» сочинения. Именно по этой причине учителя древности внушали ученикам смысл Веданг и других связанных с Ведами текстов до того как они приступали к изучению самих Вед. Это было обязательным в гурукулах, или школах-ашрамах прошлых лет. В те дни бхаратийцы изучали «14 знаний», или предметов. Веды изучались запоминанием, на слух. Знаток Вед, который освоил Веды таким способом, получал титул