Существует множество нужных для выживания человека вещей, которые он не может осуществить в одиночку: ему не хватает для этого либо времени, либо силы, либо достаточных знаний. В одиночку человек не может построить себе дом, добыть еду, сшить одежду, обеспечить себя транспортом, заниматься ремеслом… Он даже не может ни защититься, ни напасть. В одиночку человек может хорошо выполнять одну из этих задач, но не все их вместе. И тогда он предлагает свои возможности в обмен на возможности других людей, которые восполняют то, на что он не способен.
В этой социальной игре есть одна весьма значительная зависимость: каждый нуждается в остальных, чтобы иметь возможность существовать, пусть даже не только физически, и для страстных желаний Майи это является одной из самых важных форм бытия.
* * *
Как давно существуют общества? С тех пор, как играет Майя… С тех пор, как она объединила разных людей, чтобы они обменивались своими способностями и вместе переживали свои радости и горести.
В самых примитивных обществах – примитивных по своим возможностям, а не по времени возникновения – связи между людьми сводились лишь к обмену полезными вещами. Но по мере того, как параллельно с эволюцией составлявших их людей эволюционировали общества, в них возникали иные потребности. Тот признак, по которому объединяются в общество, – то есть необходимость – остался прежним, но изменилась сама необходимость.
Среди множества умений, применяемых людьми, возникла потребность в умении управлять более тонкими материями – например, в правосудии или в осуществлении власти. И так как до сих пор исполнять какую-либо функцию доверялось самому опытному и умелому человеку, было вполне логично, что власть над всеми начал осуществлять самый сильный, а правосудие – самый справедливый. Обретя более высокие потребности, примитивное общество сделало шаг к государству, точно так же, как эволюция заставила человека, управляемого страстями, уступить место человеку думающему и разумному.
Хотя возникновение Государства грозило Майе потерей одного из своих занавесов, ей пришлось продолжать свою игру при изменившемся порядке вещей. Как же это делать? Закрыв лицо Правосудия и возбудив жажду Власти. Заставив людей забыть, что для того, чтобы быть пригодным для исполнения этих деликатных функций, нужно стать цельным, совершенным человеком; уже недостаточно телесной силы и выносливости; теперь необходимы еще и здоровая психика, и ясный ум, толика интуитивного мышления и достаточное количество воли. А таких людей в мире Майи не так уж много…
