Так что Государство навсегда осталось обществом, где все можно купить и продать, исходя из спроса и предложения.
* * *
В социальной игре не бывает равенства. Равенство – это миф, который выдумали люди, чтобы не участвовать в игре Майи. При этом Майя преследует цели, полезные для всех людей, а те, кто выдумал миф о равенстве, искали процветания для немногих: те, кто провозгласил, что все люди равны, себя, разумеется, с остальными не равняли.
Самое простое логическое рассуждение приведет нас к выводу, что для того, чтобы Общество – или Государство – могло функционировать, равенства в нем быть не должно. Не может быть игры, в которой все фигуры равны, и не потому, что в такой игре было бы невозможно победить, а потому, что ее невозможно было бы начать.
Играть с внешними различиями, чтобы прийти к цели – к равенству по сути, – это одно. Игнорировать равенство по сути (поскольку игнорируется сама суть человека – его дух), чтобы силой достичь внешнего равенства, – это нечто совершенно иное. Первое – это естественная игра жизни, которая идет от внешнего к внутреннему, от множества к единому, от различия к тождеству. Второе означает нарушение жизненного закона, уничтожение богатой гаммы возможностей, которую предоставляет человеку Природа, и превращение людей в рабов, равных друг другу в своем невежестве.
* * *
С позволения Майи, давайте попытаемся прояснить неоднозначную проблему равенства. Люди равны между собой в двух крайних проявлениях: они похожи друг на друга строением тела, его функциями и потребностями, и в них присутствует дух, благодаря которому они разделяют единое для всех Происхождение и единое Предназначение. Между этими двумя полюсами располагается длинная череда различий, потому что по мере прохождения своего жизненного пути одни люди развиваются в большей степени, чем другие: и не потому, что они по какой-то причине лучше других, но потому, что они больше прошли, больше выстрадали, большему научились. И те, что эволюционировали меньше, не «плохи» сами по себе; скорее, это беззащитные и обделенные дети, от которых не надо ждать помощи, но которых надо обучать.
Именно благодаря подобному неравенству Майя и смогла создать общества, ведь если бы мы все были одинаковыми, нам нечего было бы разделять и нечем было бы обмениваться. Какой прок был бы нам от собственного образа, тысячекратно повторенного в тысячах зеркал, которые суть другие люди, равные нам? Как в этом случае договориться между собой, как сойтись характерами, как соединиться с тем, что есть мы сами?
