Сегодня, когда мир поглощен игрой с контролем за экологией, с чистотой природы, не мешало бы выучиться другой игре, в которую вовлечены не только тела, но которая может оздоровить нечто более важное, чем физическая субстанция, – субстанцию ментальную. Хорошая пища для тела и хорошая пища для ума в совокупности дают нам здорового человека.
Какая пища хороша для ума? Как поддержать его здоровье? Надо воспользоваться старым советом одного человека, который сумел избежать значительной доли ловушек Майи: думать всегда только так, чтобы, если нас спросят, о чем мы сейчас думаем, мы могли высказать свои мысли вслух не краснея.
* * *
Над миром мышления, над заурядными, общепринятыми мыслями парят Идеалы, возвышенные понятия, которые относятся к высшим планам существования и к такому уровню развития человечества, что кажется нам совершенным по сравнению с нынешним. Речь здесь не идет о том, чтобы раздумывать над повседневными проблемами, над обычными горестями и радостями; сейчас нам важны великие «почему», великие «как», «куда и откуда». Эти вопросы затрагивают все человечество, а не только нашу маленькую личную жизнь; и своего разрешения требуют проблемы всеобщие, а не вопросы личного благополучия.
Эти Идеалы – великие движущие силы, окрыляющие благие мысли каждого дня, правильное мышление; они вселяют самые благородные чувства и вдохновляют на самые справедливые действия.
И здесь мы встречаем людей, которые не то что бы полностью избежали игры Майи, но сумели ее понять, познали ее истоки, и им ведомо то направление, куда движется эволюция всего живого. Эти люди – Идеалисты, они являют странный и прекрасный феномен: живут и чувствуют так, как думают.
Помимо рационального мышления, работающего с мыслями и, как мы говорили, формирующего Разум, в человеке присутствует и другая форма мышления, более тонкая, – интуиция. Первая форма протягивает нити познания – это рассудок; вторая все улавливает непосредственно – это интуиция. И эту вторую форму познания мы будем напрямую связывать с умом.
Майя в очередной раз спутала нити своей игры, она заставляет нас думать, что ум – это некое умение, некий навык, который идет от нашего физического плана к духовному. Быть «умным» значит быть «смышленым», проворным, быстро реагировать, и поэтому люди стремятся развивать свой ум, как будто участвуют в атлетических состязаниях умов.
Однако разум – это способность глубокого понимания, это больше, чем думать и рассуждать; это гораздо больше, чем быстро реагировать на стимулы; это возможность воспринимать жизнь гораздо глубже внешней формы, доступной нам. Это значит видеть происходящие события и уметь различать и оценивать их. Разум – это умение выбирать и, что еще важнее сегодня, делать выбор между многими другими возможностями, отделять плохое от хорошего, полезное от бесполезного. Все это разум, и все это работа с интуицией.
