Если мы следуем законам Природы, то за нас действительно думают, но, по крайней мере, думают правильно и естественно. Если мы подчиняемся другому уму, более сильному и позитивному, то рискуем на благо себе; но если этот другой ум стремится к господству над слабым… горе тому, за кого думают! Для него уже не остается ничего подлинного и истинного, а жизнь его обречена на гибель во имя разума-поработителя.
Поэтому сколько бы внимания ни уделяли мы особенностям игры нашего ума, этого всегда будет недостаточно. Необходимо познать правила этой игры и суметь проникнуть в ту область, где наше мышление оказывается на волосок от гибели. Если уж мыслями управляет закон объединения, давайте попробуем собрать воедино добрые, сильные, конструктивные мысли; а если мы позволим дурным мыслям дополнять друг друга и, в свою очередь, соединяться со всем схожим в окружающем мире, мы перестанем быть людьми, существами мыслящими.
* * *
Хорошо было бы помимо тех сетей, которые Майя раскинула над нами, научиться распознавать мысли, которые прорастают в нас. И вовсе не обязательно, чтобы эти мысли были новыми для кого-то – ведь они новые для нас самих. Есть и мысли другого рода, они прилипают к нам, как дорожная грязь пристает к нашим ногам во время движения. Грязь высыхает и затвердевает, а эти поношенные, готовые мысли внедряются в наш мозг и причиняют такую же боль, как вживленное в нас инородное тело; если наш ментальный организм принимает этот стереотип как нечто «свое», все хорошо, но если он ее отторгает, можно говорить о настоящей злокачественной опухоли в разуме.
Если Майя действительно играет с материей и формой, в этой игре есть победители, а побеждает сильнейший. Могущественный ум играет с мыслями и одерживает победу, становясь хозяином своих владений; слабый рассудок терпит поражение и порабощается мыслями-захватчиками.
* * *
Точно так же, как мы научились создавать вокруг себя материальные условия для жизни, мы должны усвоить, что мышление и мысли, которыми оно оперирует, способны создавать для нас столь же важную и впечатляющую обстановку, какой мы добиваемся в своих жилищах с удобной мебелью, красивым декором, блеском и внешней чистотой.
Если мы признаем, что совокупность красивых вещей способствует созданию красивой, гармоничной атмосферы, станет понятно, что и гармоничное сочетание мыслей создает благоприятную и приятную среду. Это происходит как с одним человеком, так и с группой людей, которые объединяются между собой потому, что разделяют общие, полезные для всех идеи. Есть такие места, входя в которые человек «чувствует себя хорошо», не умея толком объяснить причину этих ощущений. А скопление злых мыслей создает неприятную атмосферу, которая вызывает в нас желание бежать оттуда подальше; мы и здесь не можем объяснить, что, собственно, нам не нравится, но знаем, что в воздухе носится «нечто», нечто отрицательное, дурное, заразительно дурное…
