По остроумному замечанию авторов «Всемирной истории, обработанной Сатириконом», этот алгоритм можно описать так: «Так жили народы древности, переходя от дешевой простоты к дорогостоящей пышности, и, развиваясь, впадали в ничтожество».
На самом деле в этом много правды, но и этот алгоритм по сути представляет собой урезанный вариант «Личных взаимоотношений с Богом».
И вот теперь самый интересный алгоритм
Личные взаимоотношения с Богом.
Этот алгоритм, пожалуй, самый сложный и самый глубокий. Его необходимо объяснять целой историей:
Я и мир вокруг сотворены любящим меня Богом. Я создан для любви. Я создан по образу и подобию Бога. Я обладаю свободной волей и могу выбирать между добром и злом. Бог создал нас, чтобы мы стали по-настоящему счастливыми. А счастье можно найти только узнав Бога.
И все события имеют одну главную причину — мои взаимоотношения с Богом. Бог всегда открывает мне свои объятия. Я как правило от этих объятий уклоняюсь и их избегаю…
И Бог создает такие условия, чтобы я смог понять всем своим существом, что нет ничего важнее моих взаимоотношений с Ним. Он будит меня и толкает до тех пор, пока я не перестану поклоняться творению, и не поклонюсь Творцу.
Мы пытаемся заменить Бога придуманными божками — деньгами, властью, наслаждением… Но это не приносит нам счастья…
Все события вокруг нас подчинены одной цели — привести нас к Богу.
«Ты создал нас для Себя, и неспокойно сердце наше, пока не успокоится в Тебе»[5].
Это библейский алгоритм.
В книгах Библии этот принцип прослеживается и в жизни отдельных людей, и в жизни народов, и в истории человечества в целом.
И если свести этот принцип к одной фразе, то он будет звучать так:
«Бог гордым противится, а смиренным дает благодать».
Недаром, эту цитату из Библии Августин считает и главным законом истории народов, и основным законом своей (как и всякой другой) личной истории[6].
Все истории, рассказанные в Библии (личные, семейные, истории народов и человечества в целом) соответствуют этому алгоритму.
Не верите?
Проверьте.
