6. Такая недосягаемая интеллигенция
«Чем больше созидающих, образованных, культурных людей, максимально реализовавших свои способности и потенциал, тем могущественнее и цивилизованнее общество».
«Идеалы, принципы, цели, идеология и духовный багаж интеллигентного человека сильно отличаются от других людей, которым это недосягаемо, непостижимо и непонятно»
(автор).
У истинно интеллигентного человека духовная и творческая составляющие натуры чаще всего превалируют над другими видами деятельности.
Интеллигенция, интеллигент.
Так называют людей одарённых, особой природы, так отличающихся своим духовно-культурным потенциалом, развитием, воспитанием, манерами и культурой поведения, отношением к жизни, видящих смысл жизни в духовных ценностях и так разительно отличающихся от обывательской прослойки общества.
Интеллигенция происходит от латинского (intelligens – понимающий, мыслящий) – общественная прослойка, состоящая из работников умственного труда, имеющих образование и специальные знания в различных областях науки, техники, искусства, культуры. В большинстве случаев они неординарные, можно сказать, идеальные люди, обладающие развитым логическим мышлением, аналитическим умом, феноменальной памятью и чрезвычайным трудолюбием и глубокими знаниями в различных областях науки, техники и искусства. Из-за большого багажа знаний, компетентности они прекрасно и легко излагают свои мысли, могут обосновать и доказать целесообразность пути развития и решения любого вопроса, проблемы, задачи.
Это люди, правильно понимающие смысл жизни, живут ради идеи, ради цели, во имя цели.
Осмыслить, осознать, освоить, применить законы созидания в жизнь – не всем дано, потому так важно получение знаний, образования в жизни каждого человека, развитие его способностей, потенциала, умения, раскрытие талантов.
Под образованием нужно подразумевать не только формально полученное некоторыми образование и диплом. Получить диплом – не значит сразу стать интеллигентом.
Идеальный (идеал) – целостный конкретно-чувствительный образ, являющийся воплощением представления людей о совершенной жизни и совершенном человеке. Он складывается в определённых исторических условиях на основе общественной практики и меняется с развитием общества.
В Древней Греции идеальным человеком считали просвещенного философа-мудреца; дворянство феодальной Европы видело свой идеал в отважном рыцаре и смиренном монахе, а народ – в ремесленнике; гуманисты эпохи Возрождения выдвинули идеал гармонично развитой личности, сочетающей в себе мудрость учёного, талант художника, отвагу воина. Это, пожалуй, почти правильное представление, но нужно добавить, что идеальный человек должен ещё органически сочетать в себе духовное богатство, моральную чистоту, совершенство личностных и творческих характеристик.
