Ты можешь свято верить в философию позитивного мышления, но я не думаю, что ты понимаешь, что эта философия позитивного мышления значит.
Во-первых, верить в философию позитивного мышления — это значит быть нечестным с самим собой, значит обманывать себя и других. Это значит видеть определенные вещи и, тем не менее, отрицать их наличие, это значит обманывать себя и других. Позитивное мышление — это единственная ерундовая философия, которую Америка смогла предоставить человечеству, больше ничего. Дейл Карнеги, Наполеон Хилл и христианский священник Норман Винсент Пил — все эти люди затуманили сознание всей американской нации этой совершенно абсурдной идеей, привлекательной исключительно для посредственного ума.
Книга Дейла Карнеги «Как приобретать друзей и оказывать влияние на людей» разошлась тиражом, близким к Библии. Ни одна другая книга не смогла стать настолько популярной. Библию не стоит считать конкурентом потому, что ее часто дают бесплатно, навязывают людям. Но книгу Дейла Карнеги люди покупали и покупают, ее не выдают бесплатно. Она создала определенную идеологию, породившую множество других книг подобного рода. Но у меня это вызывает отвращение.
Сама идея влияния на людей — это идея продавца, а именно продавцом и был Дейл Карнеги — продавцом, переодевшимся в философа. Так уже происходило много раз. Например, Вернер Эрхард, основатель тренинга ЭСТ (Эрхардовского семинар-тренинга). Раньше он продавал энциклопедии и словари, но, пытаясь продавать книги, он многому научился… Почему бы не продавать идеи напрямую? Ведь это гораздо более неуловимый продукт.
Люди не видят идею и, тем не менее, покупают. Но, как только вы заплатили двести пятьдесят долларов за определенную идею, которую вы не видите и не понимаете, вы начнете притворяться, что вы ее поняли, иначе все подумают, что вы глупы. Двести пятьдесят долларов — и вы «все поняли»?
Все очень просто.
На Востоке есть древняя легенда. Как-то царь застал свою жену в объятьях первого министра. Естественно, он очень разгневался. В те дни за такое преступление отрезали нос. Что и сделали с министром. А нос отрезали только за прелюбодеяния, поэтому это наказание стало своего рода признанием, неким символом. Куда бы вы ни отправились, ваш отсутствующий нос шел впереди вас, словно доказательство того, что вы совершили.
Но виновник был настоящим политиком, первым министром. Поэтому он просто сбежал из этого царства в соседнее, где отсутствие носа не имело особого значения. И пришел он в другое государство в одежде святого. У него, конечно, не было носа, но сомневаться в святом человеке было грешно. Правда, некоторые любопытные люди все же спрашивали:
