Жить в богатстве и изобилии. В чем реальное значение успеха? | страница 87



Машина так и не появилась, и Наполеон Хилл так никогда и не приезжал к Генри Форду. А старик был настоящим чудаком: раз в какое-то время он звонил Хиллу и спрашивал: «Ну, как, что там с машиной? Если ее еще нет, вы должны забрать все свои книги с прилавков.

Это же чистейшее надувательство!» Вся книга о позитивном мышлении, только о позитивном мышлении.

Любые мысли бесполезны — позитивные они или негативные — это две стороны одной медали. Вам нужно не менять негативное на позитивное, вам нужно выходить за пределы и того, и другого, отбросить и то, и другое, и прийти к сознанию, свободному от мыслей. А уже исходя из такого сознания все ваши действия будут правильными. Все ваши действия будут невероятно прекрасными. Все ваши действия будут наполнять вас и приносить удовлетворение.

Я свято верю в философию позитивного мышления, и слышать от тебя то, что ты против нее, для меня сильнейший шок.

Я рад, что хотя бы кто-то меня слушает, кто-то пробужден, кто-то не спит. Такова философия позитивного мышления: ты в шоке, а я счастлив! Но я вообще ни во что не верю. Вера противоречат моему взгляду на жизнь. Вера — это когда слепой блуждает в темноте. Я ни во что не верю, и в то же время я не атеист, потому что и то, и другое — это всего лишь система верований. Я либо знаю, либо не знаю. У меня все абсолютно четко.

Ты говоришь, что «свято веришь». Что это значит? Свято веришь… почему ты употребил слово «свято»? Должно быть, за этим скрывается какая-то неуверенность. Просто верить для тебя недостаточно? Ты знаешь, что это так, поэтому и добавил нечто для большей убедительности. Но что бы ты ни делал, вера есть вера, и она никогда не перерастет в знание. Твоя «святая вера» просто доказывает, что и сомнения твои тоже святые. Человек, который просто сомневается, он просто верит.

Вера что-то скрывает. Если ты слишком сильно сомневаешься, то тебе нужно усилить веру и сделать ее святой. Тебе приходится слишком сильно подавлять сомнения, потому что ты знаешь, что если не будешь их усиленно подавлять, они сорвут покров веры, и ты предстанешь обнаженным в своих собственных глазах — отсюда и шок. Ты испытываешь шок не просто так. Почему вдруг тебя это так сильно задело? Либо ты понял, что я прав, и тогда не должно быть никакого шока, либо ты понял, что я не прав, и тогда тоже нет места шоку. Из-за чего же ты испытываешь шок?

Чтобы попасть в такое состояние, нужны две составляющие: одна часть тебя — очень глубокая часть тебя, очень глубоко подавленная часть — понимает, что я прав, а та часть, которая подавляет, не хочет этого видеть. Из-за конфликта и возникает шок.