Основы гуманной педагогики. Книга 3. Школа жизни | страница 139
Воспитание наше станет мощным, если поймем, что у нас кроме него нет другого оружия против тьмы.
Воспитание станет защитным, если будем жить вместе с Ребенком в Свете и делами Света.
Воспитание станет победным, если оно будет направлено на раскрытие духовных богатств Ребенка.
Воспитание в это несветлое время есть спасение душ подрастающих людей.
Надо твердо знать, что в этом служении нет передышки и нельзя ослаблять зоркость.
Инерционный авторитаризм образования
Великий мыслитель В. И. Вернадский писал: «В современной общественной и социальной конструкции человечество в большей степени управляется идеями, которые уже более не соответствуют реальности, и выражают состояние ума и научные знания поколений, исчезнувших в прошлом».
Такой отжившей свой век идеей, в нашей общественной и социальной конструкции, является педагогический авторитаризм.
В мире образования властвует инерционный авторитаризм. Это веками сложившаяся практика воспитания и обучения, основанная на принуждении и насилии, на принципе «кнута и пряника». Он обнаучен в педагогической теории, отражен в учебниках педагогики и методических пособиях. Он признается официальной педагогикой, на основе которой разрабатываются: содержание и методы, школьные учебники, уроки и вообще вся образовательная система, в том числе приказы и инструкции органов власти, и, предпринимаемые ими реформы. Философской основой авторитарного педагогического сознания является материалистическое восприятие мира. Оно и диктует главную задачу: вооружить молодое поколение всего лишь неким формальным набором так называемых «образовательных стандартов». В этом и мыслится суть подготовки молодого поколения к жизни. Но так как считается, что Ребенок по своей природе противостоит намерениям заботящихся о нем взрослых, то педагогической нормой становится принуждать его подчиняться воле своих воспитателей и учителей.
Авторитарное педагогическое мышление руководит деятельностью подавляющего большинства учителей, воспитателей, методистов, работников образования, школьных психологов, родителей. В силу традиционной устойчивости и повсеместности за авторитарным подходом признается очевидность «педагогической истины». Хотя является фактом, что эта «истина» порождает глубокий кризис в образовании, становится источником конфликтов во взаимоотношениях между воспитанниками и их воспитателями, учениками и учителями, детьми и взрослыми. Как выразился психолог Д. И. Фельдштейн: «Дети рядом с нами, но не внутри нас; мы рядом с ними, но они не впускают нас внутрь себя».