Иногда мораль заходит настолько далеко, что начинает утверждать, будто бывают желания хорошие и желания дурные, и одни следует отвергать, а другие поощрять. Но духовная жизнь предполагает отказ от всех без исключения желаний. Закон духовной жизни – отвергать все, что уводит от Божественного, и отвергать не потому, что это само по себе плохо – где-то и для кого-то это может быть и хорошо, – но потому, что оно относится к тем побуждениям, к тем лишенным света силам неведения, которые встают на пути к Божественному. К этому разряду относятся все желания – и хорошие, и плохие, ибо источник любого желания – полный мрака и неведения витальный мир. С другой стороны, вы должны принимать все, что приближает вас к Божественному, но не потому, что это хорошо само по себе, а потому, что это приводит вас к Божественному.
* * *
И тем не менее уже очень высоким и трудным достижением является обретение морального совершенства. Но во внутренней эволюции приходит время, когда необходимо попытаться достичь его. Очевидно, что это бесконечно выше, чем быть по-прежнему влекомым всеми своими импульсами и невежественными внешними реакциями. Это означает быть уже в определенном смысле хозяином собственной природы. Более того, это стадия, через которую необходимо пройти, потому что это стадия, когда вы начинаете становиться хозяином собственного эго, когда вы готовы избавиться от него – оно еще существует, но уже достаточно ослаблено, чтобы можно было говорить о его близящемся конце. Это последняя стадия, предваряющая переход на другую сторону и, безусловно, если кто-то воображает, что он может перейти на другую сторону, не пройдя через эту стадию, он рискует совершить большую ошибку и принять за совершенную свободу совершенную слабость в отношении своей низшей природы.
Почти невозможно перейти от ментального существа – даже наиболее развитого и замечательного – к подлинной духовной жизни, не реализовав прежде этот идеал морального совершенства на определенный период времени, сколь бы кратким он ни был. Многие люди пытаются пройти напрямик к цели и претендуют на внутреннюю свободу, прежде чем преодолеют все слабости внешней природы; они подвергаются огромной опасности самообмана. Подлинная духовная жизнь, полная свобода – это нечто гораздо более высокое, чем высочайшая моральная реализация, но нужно внимательно смотреть, чтобы эта так называемая свобода не была потворством своим низшим импульсам и презрением к любым правилам.
