Глава 1. Искусство перинатального (до рождения) программирования пола ребенка
Всем известны строки пушкинской сказки: «и роди богатыря мне к исходу сентября». Конечно, сказка на то и сказка, чтобы в ней происходили всякие чудесные вещи. Это понятно. Но вот когда речь идет о естественном, а не сверхъестественном, удивляет: откуда у царя Салтана и будущей царицы такая твердая уверенность, что удастся им произвести на свет Божий именно богатыря, а не красну девицу, да еще и срок точно указан, к концу сентября?
Такое впечатление, что на Руси самым обычным делом было искусство, как бы сейчас определили, перинатального программирования. По-видимому, не только жрецы-волхвы, бояре да дворяне, а простая девица – младшая в семье сестрица – ведала сию премудрость. О чем и пообещалась царю.
Пушкин в своей сказке, которая, к слову сказать, вся построена на древнерусских мифах, отразил реальность и, причем, не слишком отдаленную во времени. В народе и в его время (начало XVIII века) и после все еще почитались Род и Рожаницы. В нынешней науке считают их самыми древними, первыми «неперсонифицированными» богами.
И это действительно так. Бог Отец, Творец (Род) всего видимого и невидимого, Источник всего сущего, Начало всех начал. Этих начал – Рожаниц – семь, что неслучайно. Семь – число аксиомы, догмата, число начал. Так сообщает Предание Северной Традиции. О том же говорит и Книга Притч (9.1): «Премудрость созда себе дом и утверди столпов седмь».
«Русичи представляли Рожаниц белыми девами, иногда в птичьем оперении, живицами, подающими жизнь всему живому. Они же – судицы и кресницы. «Каждая из них держит в руках по горящей свече – знамение того светоча, которым возжигается пламя жизни, почему и называют их кресницами (от «крес» – «огонь»). Эти мифические девы стоят в таинственной связи со звездами».
