Легендарные маятниковые движения. Комплексы для сотрудников спецподразделений | страница 9

Царь стал нищенствующим монахом. Все королевство было поражено. Люди не могли понять, что происходит с Шраваном, потому что до сих пор он был чрезвычайно мирским человеком, потакавшим любым своим желаниям. Ведь обычным занятием царя было пьянство и женщины. Стремясь понять происходящие с царем перемены, люди спросили об этом у мудреца:

— Что происходит? До сих пор мы не могли себе даже представить, что Шраван может жить жизнью монаха. Ты что, сделал с ним что-нибудь?

Мудрец сказал:

— Ничего я с ним не делал. Человек может легко перемещаться из одной крайности в другую, так что Шраван не делает ничего нового. Человек, который сходил с ума, желая богатства, теперь сходит с ума, отказываясь от богатства в пользу нищеты. Вы так поражены, потому что не знаете законов жизни.

Очень скоро другие ученики мудреца стали наблюдать, как, все больше и больше впадая в другую крайность, Шраван перестал одеваться и стал заниматься самоистязанием, хотя мудрец никогда не требовал этого от своих учеников.

Очень скоро Шраван довел себя до полного истощения. И через шесть месяцев, хотя раньше он был красивым человеком, его уже никто не мог узнать.

Однажды мудрец подошел к Шравану и спросил:

— Шраван, я слышал, что когда-то ты был хорошим музыкантом? Что случится, если ослабить струны инструмента?

Шраван ответил:

— Если струны ослабить, то никакой музыки не получится.

После этого мудрец спросил:

— А если струны сильно натянуть, что произойдет тогда?

Шраван ответил:

— В этом случае тоже невозможно извлечь музыку. Натяжение струн должно быть средним — не ослабленным, но и не перетянутым, а в точности посередине. Только Мастер может правильно настроить струны инструмента, так как нужна золотая середина.

И тогда мудрец сказал:

— В человеке музыка начинает звучать только тогда, когда струны его жизни не ослаблены и не перетянуты, а как раз посередине. Так будь же, Шраван, Мастером и знай, что чрезмерное напряжение силы переходит в излишек, а чрезмерное расслабление — в слабость. Приведи же свою силу в равновесие и старайся привести в равновесие свои духовные возможности, и да будет это твоей целью!