И еще одно, невиданное по тем временам, качество ордена проистекало из его устава. Он разрешал рыцарям контакты даже с отлученными от Церкви, даже с преступниками… Ради спасения заблудших. Это проявилось во время гонений инквизиции на еретиков-катаров. Парадокс: многие из них вступили в орден, находившийся в прямом подчинении папе римскому!
Старинное правило гностических сект звучало так: «Juna, padjura, jecreta prodere nali» — «давай клятвы, делайся клятвопреступником, лишь бы только не выдал секрета».
В чем же был секрет? Что держалось в тайне от христианского сознания?
Представления о мироздании у катаров, манихеев, богомилов и им подобных сообществ основывались на видимых несовершенствах нашего мiра. Задавался вопрос: разве мог все это создать Всеблагой Бог? Ответ звучал однозначный: нет, Высшее Божество чуждо всего материального. Мiр же этот создан низшим, злым богом. И если хочешь успеха здесь и сейчас, поклонись ему, Люциферу… Так вползала «религия материализма». Та религия, что вдохновляла многих — от рыцарей-финансистов прошлого до экономических вампиров наших дней{17}.
Истоки этой идеи, отмечал в своем труде «Евреи и Талмуд» Флавиан Бренье, — в недрах фарисейства. Иегова рассматривается ими в плотском, человекообразном виде, а над ним ставится некая высшая безличность — божество в пантеистическом понимании.
Влияние евреев на еретиков- катаров очевидно[32]. И те, и другие чрезвычайно плотно селились на юге Франции[33].
В VIII веке здесь, в Септимании‚ было создано даже небольшое еврейское государство со столицей в Нарбонне. Королем стал Теодорих, один из Меровингов, признанный «принадлежащим к роду Давидову»[34]. Сын Теодориха Гиллем, прозванный «крючконосым», по свидетельству летописца, строго исполнял в военных походах иудейский закон. И даже много позже, в 1165–1166 годах, знаменитый путешественник Вениамин де Тулледа сообщает, что в Нарбонне живут «мудрецы, властители и принцы, во главе которых стоит… потомок рода Давида».
Вернувшихся с Востока храмовников связали с катарами особые отношения. Они встретились, как разлученные братья. Словно понимая, кто был их общим отцом…
Да, орден общался с наиболее сомнительными сообществами своего времени. И с дьяволопоклонниками езидами, и с персидскими ассасинами. (Название происходит от слова «гашиш».) В этой мистической секте исмаилитского толка предпринимались наркотические экспресс-путешествия в «рай» и обратно. Ради возможности повторить свой полет сектанты выполняли любые приказы повелителей. Не случайно от «ассасин» происходит современное французское слово «убийца». На высшей стадии посвящения ассасин узнавал гностическую истину: между адом и раем, добром и злом разницы нет…
