На этом традиции голодания перестали существовать, и от них осталась одна словесная шелуха. Сохранились лишь «приятные» малозначительные эпизоды. Когда христиане сегодня едят свою обычную пищу в течение всего поста и только в страстную пятницу кушают рыбу вместо мяса, то это никоим образом нельзя назвать дорогой к духовному познанию мира. Такой образ жизни не приносит никакой пользы – душа не получает облегчения, а тело не может освободиться от накопленных ядов и шлаков.
За прошедшие столетия традиции христианских постов были доведены до абсурда. Вместо того, чтобы культивировать очищение и отказ от излишеств, все было направлено на то, чтобы изменить правила голодания и превратить посты в шикарную пирушку.
Собственно говоря, в таком виде посты превращаются в свою полную противоположность. Сладкие мучные изделия ведут к зашлаковке организма, пиршества с поеданием мяса отравляют его ткани, а излишнее потребление алкоголя нарушает мозговую деятельность и разрушает печень. В результате мы получаем тучного, раздувшегося цивилизованного человека с затуманенным сознанием и массой накопившихся грехов, то есть полного антипода по отношению к желаемому образцу уравновешенного, наполненного внутренним духовным содержанием человека.
В целом такие реформы, проводимые с благими намерениями, не только не принесли пользы никому, если не принимать в расчет интересы мясной промышленности, но, наоборот, серьезно навредили. В результате многие животные преждевременно погибают, становясь несчастными жертвами нынешних традиций, а если разобраться, то и люди, принимающие участие в оргиях, тоже страдают. Поскольку они раньше времени приносят свою жизнь на алтарь прогресса, понимаемого исключительно как возрастание материального благосостояния. А такой подход не приводит ни к чему хорошему.
Церковь идет в русле общих мировых тенденций
Каждый рецепт и каждое правило может подойти какому-нибудь отдельно взятому человеку. Возможно, и вам. Но это вы должны определить самостоятельно, и никто другой здесь не поможет.
Какая польза от столь подробного рассмотрения истории развития христианских постов, в целом очень похожих на традиции ислама? Мы видим, к чему ведут реформы, когда цель теряется из вида. Одновременно можно оценить сегодняшнее состояние концепции христианства и его духовное содержание. При этом со стороны церкви не приходится ожидать серьезных изменений, слишком уж хорошо она приспособилась к духу времени. К тому же она находится в таком же аморфном состоянии, как и большинство людей. Даже постоянно увеличивающийся отток верующих, очевидно, не сможет побудить ее вернуться к сущности религии. Вероятно, решить проблему удастся не методом «сверху» или откуда-то извне, а только изнутри, на уровне отдельно взятого человека. Советы посторонних помогают только там, где они попадают в резонанс с внутренними устремлениями людей.
