Сказка о птице счастья | страница 9



Открыв глаза, средний брат в ужасе обнаружил, что все его тело покрыто страшными ранами — тот, кто пытался его убить, хорошо постарался и не пропустил ни кусочка кожи. Не понимая, почему он еще жив, несчастный позвал слугу и велел привести младшего брата, вспомнив о недавнем разговоре о его лекарском мастерстве. Принц тщательно осмотрел больного и покачал головой.

— Тяжела твоя болезнь, — сказал он. — Она завладела твоей душой, а теперь и телом. У меня есть лекарство, но не обещаю, что тебе будет легко.

— Вряд ли мне будет еще тяжелее, чем сейчас, — с трудом ответил средний брат — раны болели так, что даже легкое движение губ причиняло ему невыносимые страдания.

— Сложи оружие, — произнес принц. — Пока ты живешь войной и мыслями о победах, болезнь будет мучить тебя.

— Чем же я буду заниматься? — удивился средний брат.

— Ты будешь учить других. И тут, несмотря на раны, больной расхохотался.

— Учить?! Чему я могу научить? Убивать? Принц покачал головой.

— Нет. Мастерство воина — это не только умение владеть оружием. Мастерство воина — это благородство, честь, выносливость, готовность помогать слабым и защищать их. Этого у тебя предостаточно, пусть ты и прячешь эти качества под гордостью и высокомерием. Быть воином значит быть мужчиной, ощущать ответственность за свою силу. Тот, кто осознает свою силу, не нуждается в том, чтобы по поводу и без повода хвататься за оружие и рубить головы. Несколько дней молодой принц ухаживал за средним братом, обрабатывая раны особым настоем и давая больному какое-то пряное, сладко пахнущее питье — и вот уже главный воин был на ногах. Он созвал всю свою армию и сообщил о том, что хочет создать собственную школу, где мальчики смогут обучаться не только владению оружием, но и философии боевых искусств. К его удивлению, бойцы не сопротивлялись — наоборот, последние слова речи утонули в громких и радостных возгласах «ура». Не откладывая дело в долгий ящик — а откладывать он не любил — средний брат приступил к реализации своего замысла. Он скучал по битвам и победам, но тоска эта оказалась пустой, кратковременной и проходящей. Бывший главный воин был занят. Он вставал до восхода солнца, раньше всех, и ложился последним. Он учил мальчиков и молодых людей искусству концентрации, правильному дыханию, выносливости, рассказывал им о духовных и философских принципах любой техники, основах основ. Говорил, что главный бой, который ведет любой из нас — это битва с самим собой, и от того, победим мы или проиграем, зависит исход всех остальных битв, видимых и невидимых. Под его руководством маленькие воины осваивали приемы восточных единоборств, упорно медитировали, сидя на маленькой круглой подушечке, бегали, плавали, прыгали и изучали важные точки на теле, с помощью прикосновения к которым можно не только убивать, как средний брат когда-то учил своих солдат, но и восстанавливать силы. Наставник был так увлечен новым делом, что не замечал, как гордость и высокомерие отступают на второй план. Он искренне радовался успехам мальчиков, поддерживал их и тепло улыбался в те моменты, когда у них наконец-то получался особенно сложный прием. Он понял, как сильно изменился, только в тот момент, когда один из его учеников подошел к нему, поклонился так, как это делают мастера восточных боевых искусств, и назвал его учителем. Когда средний брат пришел к молодому принцу, тот сидел в саду на мраморной скамье. Была весна, и апельсиновые деревья в этом году цвели особенно пышно.