Мастера Книги | страница 57
В прошлое лезть было бесполезно. На то оно и прошлое, что его уже не изменишь, а раз так, то чего туда лезть? Узнать, с кем, когда и сколько? А зачем? Зачем это знать? К тому же в любом случае именно это прошлое позволило ей стать такой, какая она есть, в настоящем, а раз так, то надо либо принимать человека со всеми его потрохами, либо отвергать. Алину же я давно уже принял и совершенно справедливо считал настоящим подарком судьбы. Ну и зачем тогда лезть во все эти дебри? Тем более, что любовь не может существовать без взаимного уважения, а уважая Алину, я автоматически с уважением относился и к ее желанию иметь какие-то свои секреты. Я же не рассказывал ей свои.
В будущее мне тоже лезть не хотелось. Менять что-либо, когда и без того все хорошо, по меньшей мере глупо. А если впереди меня ждет разочарование, то зачем отравлять свое «сегодня» знанием о неприятностях «завтра»? По мне так буддисты совершенно правы: все наши несчастья происходят оттого, что вместо того, чтобы наслаждаться благополучием текущего момента существования, мы либо изводим себя постоянными прокручиваниями в голове прошлых проблем, неприятностей и обид, либо изводим себя воображаемыми бедами будущего.
Ну а судьбы Мира и Родины меня вообще как-то не волновали. Ничего хорошего в обозримом будущем России я не ждал – у нас все как шло через жопу, так и будет идти, и для понимания этого не надо быть пророком или провидцем. Особые неприятности типа возвращения коммунистической чумы или ядерной войны нас тоже вроде не ожидают. Ну а со всем остальным уже можно и справиться. В крайнем случае выехать в какую-нибудь оффшорную страну, свободную от всех этих политкорректностей, толерантностей и прочего гуманизма.
К тому же каждый из нас, вопреки нашему представлению, живет не на планете Земля, не в той или иной стране, в частности в России, а на участке в несколько квадратных километров в окружении сравнительно небольшого количества людей. И если вершить судьбы Мира или страны мы не властны, то сделать достаточно обитаемым этот мирок из нескольких квадратных километров и небольшого количества людей вполне в наших силах. Мой маленький мирок меня устраивал на все сто, а раз что-то работает, и работает нормально, то нечего туда и лезть.
Короче говоря, мой гиперманиакальный недуг оказался скоротечным, и уже через три дня от Манечки Величко остались одни лишь воспоминания. Из богов я сначала разжаловал себя в пророки, а потом уже и просто в гадатели. Что с того, что вместо карт, кофейной гущи, астрономических явлений или линий на руке я гадаю по некой литературной карте судьбы? И чем мой сюжетный лабиринт, если уж на то пошло, отличается от лабиринта линий на ладони или сюжета раскладки карт? Мультиреальностью? Так наверняка те же высококлассные хироманты способны разглядеть несколько возможных вариантов развития тех или иных событий и направить своего клиента в том или ином сюжетном направлении. В общем, несмотря на всю экзотичность моего метода, я был всего лишь хорошей и чертовски высокооплачиваемой гадалкой.