, лишил феода одного из своих ленников, они решительно выступили против этого акта произвола. Король Амори I взял их сторону. Было издано постановление («ассиза»), в силу которого все держатели ленов, чьими бы вассалами они ни являлись, должны стать прямыми вассалами короля и повиноваться ему, как верховному сеньору. Эта «ассиза» ущемляла права крупных баронов и расширяла прерогативы королевской власти. По справедливому замечанию К. Каэна, в подобном положении королевская власть находилась лишь в Англии
[45], где, как известно, еще Вильгельм Завоеватель поставил всех рыцарей в непосредственную зависимость от короны.
Имеются и некоторые другие свидетельства того, что центральная власть в государствах франков в ранние времена их истории не обнаруживала такого полного бессилия, как это было позднее и как это представляется на основании «Иерусалимских ассиз».
Таким образом, в политическом строе государств крестоносцев в середине XII в. появились элементы некоторой централизации.
Процесс этот, однако, не завершился созданием феодальной монархии по образцу тех, которые стали тогда формироваться на Западе. На франкском Востоке централизация оказалась скоротечной: в конце концов здесь возобладали центростремительные тенденции, недостатка в которых, конечно, не было и в момент основания крестоносных государств. Ведь еще Балдуину I пришлось однажды отменить распоряжение об очистке иерусалимских улиц лишь потому, что оно было дано без согласования с баронами. В пределах своих владений сеньоры с самого начала располагали полной самостоятельностью: им принадлежала высшая судебная власть, они имели право объявлять войну, заключать мир, а многие даже чеканить свою монету. Централизаторским тенденциям приходилось пробивать себе дорогу в обстановке, в целом не благоприятной для их развития. В дальнейшем, когда владения западных завоевателей на Востоке начнут все более сокращаться, эти централизаторские тенденции окончательно заглохнут.
Постоянные распри между соперничавшими друг с другом франкскими феодалами, несогласия вассалов с сюзеренами, феодальные мятежи против королей были характерными чертами политической жизни франкских государств.
Купцы и торговля в Латино-Иерусалимском королевстве. Развитию политической централизации мешало и отсутствие прочных хозяйственных связей между государствами крестоносцев и внутри каждого из них. Торговля в экономической жизни Латино-Иерусалимского королевства играла большую роль, но это была, главным образом, торговля с Западной Европой. Вели ее преимущественно североитальянские купцы — венецианцы, пизанцы, генуэзцы. Когда начался первый крестовый поход, они заняли осторожную, выжидательную позицию. Но затем, после того, как крестоносцы одержали ряд побед, купечество Северной Италии сочло нужным оказать им поддержку. Весной 1099 г. Пиза снарядила флот в 120 кораблей; в том же году Венеция послала 200 кораблей; генуэзцы пришли на помощь крестоносцам еще при осаде Антиохии.
