Тот, кто может полностью помнить, может также полностью забыть. Когда зеркало вас отражает, оно делает это настолько полно, а когда оно пустое, то оно полностью пустое. Когда зеркало Кришны переместилось в Двараку, оно сделало это так же полно, как и в Матхуре, когда было там. Теперь он полностью в Двараке, в которой он живет, любит полностью и даже борется полностью.
Полнота Кришны многомерна, это редкость. Это дерзко: быть полным даже в одном измерении, это непросто. Поэтому неправильно было бы сказать, что трудно быть многомерно полным - это просто невозможно. Но иногда происходит даже невозможное, и когда это происходит, это чудо. Жизнь Кришны - такое чудо, абсолютное чудо.
Любого человека можно сравнить с кем-то, но не Кришну. Жизни Махавиры и Будды очень похожи, они похожи на близких соседей. Между ними мало различий. Даже если есть какое-то отличие, оно внешнее: внутри, во внутреннем бытии они тождественные. Но совершенно невозможно найти сравнение Кришне на этой планете.
Естественно то, что человек, полный во множестве измерений, будет нести в себе и достоинства, и пороки. Его невозможно сравнить с тем, кто обрел полноту в каком-то одном измерении, он будет проигрывать ему, по крайней мере, в том измерении, в котором тот человек достиг полноты. Махавира направил всю свою энергию в одном направлении, поэтому в своей области он превосходит Кришну, который направил свою энергию во всех направлениях. Христос также превосходит Кришну в своем измерении. Но в полноте Кришна превосходит всех. Махавира, Будда, Христос не могут сравниться с ним. Он совершенно несравненен.
Важность Кришны в том, что он находится в множественности измерений. Представим себе цветок, который временами становится бархатцами, жасмином, розой, лотосом и райскими цветами; каждый раз, когда мы идем к нему, мы обнаруживаем, что это совершенно другой цветок. Этот цветок нельзя сравнить с розой, которая всегда остается лишь розой. В то время, как роза направила всю свою энергию на то, чтобы быть розой, этот воображаемый цветок направил свою энергию во множество направлений. Жизнь этого воображаемого цветка такая интенсивная, богатая, что она, возможно, не имеет такой густоты тогда, когда цветок становится розой, по сравнению с самой розой. Кришна - это воображаемый цветок, его бытие обширно, но ему не хватает густоты. Его широта не имеет границ, бесконечна.
Поэтому полнота Кришны представляет собой бесконечность. Он бесконечен. Полнота Махавиры означает то, что он достиг всего, чего только можно было достичь в своем измерении, что для него не осталось ничего недостижимого в своем измерении. Теперь уже ни один искатель не достигнет столького же, чего достиг Махавира в своем измерении. Никто не сможет превзойти в нем Махавиру. Поэтому Кришна полон в том смысле, что он многомерен, обширен, широк, безграничен.
