Осуждённый таким образом не находит себе нигде спасения. Известны случаи смертных казней. В 1859 году в Могилёве был казнён еврей Израиль Синагов за сообщение начальству о еврейской контрабанде, а в 1873 году в Шклове Хацкель Парховник за противодействие шкловскому кагалу в питейной монополии.
Кагальные правления постоянно сообщались с кагалами в разных провинциях империи для совместного противодействия правительственным распоряжениям и частным промышленным предприятиям иноверцев. Кагалы содержали агентов и ходатаев в столицах и других больших городах и через них сносились с банкирами и еврейскими богачами, а эти действуют всеми средствами на лиц, имеющих доступ во влиятельные сферы, в пользу еврейского дела.
Еврейская община Мстиславля всегда была небогатой и даже вынуждена была брать деньги в долг у христиан. Известно (А1), что ещё в в 1778 году между еврейским кагалом и ксендзом Кармелитского монастыря был составлен мировой документ, по которому кагал занял в долг у кармелитов деньги по двум обязательствам, назначив процент на эти суммы. Весь долг обеспечивался движимым и недвижимым имуществом. В 1820 году городской магистрат выдал решение, по которому сумму, которую должен кагал кармелитам взыскать с процентами тою же монетою, какой заем был произведён. Кагал же настаивал на том, чтобы платить проценты не серебром, а " ходячею монетой". Эта тяжба продолжалась много лет и закончилась только к 1837 году и не в пользу евреев. В решении было сказано, что если евреи платить не будут, то следует взыскать долг с имеющегося у них имущества. Интересно, что дело о взыскании долга с мстиславской еврейской общины Кармелитскому монастырю после Могилёвских судебных инстанций рассматривалось также Сенатом, Министерством Внутренних дел и даже самим Императором.
В середине 19 века евреи составляли уже большую часть населения Мстиславля. По данным ревизии в 1847 году их было 3815 человек.
В 1853 году в городе была одна деревянная синагога и 7 деревянных молитвенных домов. К 1848 году в Мстиславле было три фабрики по производству талесов и две по изготовлению свечей, однако к 1858 году осталось только по одной фабрике.
Евреи обеспечивали население водой, которую развозили в огромных бочках из Кагального колодца, расположенного на окраине города. Он сохранился и до настоящего времени. Его бережно сохраняют местные жители и туристы. Там, на склоне Замковой горы, где находились основные источники воды, была построена и кагальная баня.
