Двор Алексея Михайловича в контексте абсолютизации царской власти | страница 43



А.П. Павлов, к середине XVII столетия весь двор насчитывал около 3900

человек: 57 членов Боярской и Ближней думы (с придворными – 65), 442

стольника, 1429 дворян московских, 100 дьяков и около 1500 жильцов 175.

По мнению исследователя, в последующие годы происходил дальнейший

рост двора. К 1676 г. общее число представителей высших московских чи-

нов (без жильцов) составляло 3179 человек (623 стольника, 1020 стряпчих

и 1536 дворян московских) 176.

Возможно, для современников XVII в. все эти чины условно причис-

лялись к царскому двору, поскольку именно большой по численности цар-

ский двор соответствовал «чести» абсолютизирующегося монарха. Вместе

с тем, это не означало, что любой из этих людей мог попасть в ближний

придворный круг. Большинство видели государя лишь издали – во время

его торжественных выходов, военных походов и поездок по монастырям,

по дороге следования послов по улицам Москвы до царской резиденции в

Кремле, выполняя обязанности охраны и создавая впечатление пышности

и многочисленности царской свиты. Они считались принадлежащими ко

двору, в основном, для престижности абсолютизирующейся власти. Между

тем, высший слой придворной элиты оставался почти неизменным. В него,

помимо устойчивой группы великокняжеских родов и старомосковского

боярства, попадали лишь новые царские родственники по жене – выходцы

из дворянской среды, а также особо выдающиеся деятели эпохи.

61 -

Глава II

Придворные группировки и борьба между ними в годы цар-

ствования Алексея Михайловича

Изучение двора царя Алексея Михайловича невозможно без рас-

смотрения придворных группировок, поскольку вся история придворной

аристократии в XVII в. представляла собой череду взлетов и падений как

отдельных ее представителей, так и целых групп, в борьбе за влияние на

государя, получение личных привилегий, участие в политике.

К сожалению, история борьбы придворных группировок в середине

– третьей четверти XVII в. и общественно-политические взгляды ее участ-

ников слабо отражены в письменных источниках этого периода. Отсутст-

вие русских источников личного происхождения (за исключением

некоторых писем самого царя Алексея Михайловича и ряда деятелей эпо-

хи) объясняется тем, что в XVII столетии еще не существовало традиции

вести дневники, почти полностью отсутствовала пресса, публицистические

произведения были весьма немногочисленны, а частная переписка имела

сугубо бытовую и хозяйственную тематику. Такое положение во многом