[38], но Ты, Господи Иисусе, и Ты, Владычице и Мати Спаса нашего, не даете ему поглотить меня, и, когда я с
верою непостыдною[39] и сокрушением сердца молю благость Твою, Господи Иисусе, и Твою,
Благаго Царя благая Мати[40] — Вы благостно изъемлете меня из самих челюстей адского
льва и змия. Я
наступаю на аспида и василиска и попираю льва и змия. Почему?
Яко на Вас
уповаю, яко познах имя Ваше (Ср.: Пс. 90, 13 14) Живое, Благостное, сильное и спасительное. — Февраля 6 дня 1862 года.
Ты, благочестно живущий (Ср.: 2 Тим. 3, 12) в обществе, внимай: иногда враг всеми мерами будет отклонять тебя от общения с другими, особенно чрез посредство скупости — отвергай от сердца своего козни врага и старайся всячески иметь общение любви и вещественного достояния своего с ближними. Тщащеся блюсти единение духа в союзе мира (Еф. 4, 3). Благотворения и общения не забывайте, говорит Апостол. Таковыми бо жертвами благоугождается Бог (Евр. 13, 16). — Чуждающийся общества подвергается достойному наказанию — тоске и убийственному унынию. Взирай на пример Христа, какую Он имел общительность.
Когда не потерпишь часто приходящих к тебе гостей и вознегодует на них душа твоя, скажи себе, что все люди — одно великое семейство Отца Небесного, что, как Отец Небесный благостно терпит твое непотребство в дому Своем, так и ты благостно должен принимать и терпеть у себя в доме гостей. Все мы — братья, но что добро, или что красно, как еже жити братии вкупе (Пс. 132, 1)?
Люби ближнего так, чтобы пользы невинных удовольствий его, по возможности, не отделять от своих, то есть чего желаешь себе, того желай и другому, чего себе не хочешь, того и другому не желай. Ближний твой да будет для тебя все равно что ты. Возлюбиши ближняго твоего, яко сам себе (Мф. 22, 39; Лев. 19, 18). — Едино тело мы все, един дух, якоже и звани быхом во едином уповании звания вашего: едина вера, едино крещение, един Бог и Отец всех, Иже над всеми и чрез всех и во всех нас (Ср.: Еф. 4, 4–6).
Ты глава семейства, для тебя и для семейства твоего необходимы гости и дружеская общительность с ними: в беседе размягчается, разогревается и получает энергию дупта наша, черствеющая и хладеющая от обыденной, однообразной житейской суеты; гостеприимством поддерживается дружба и любовь взаимная. Гостеприимство есть великая добродетель, награжденная благословением от Самой Живоначальной Троицы, благоволившей угощаться, по подобию сынов человеческих, у гостеприимного Авраама (См.: Быт. 18, 18), Потому долгом считай принимать гостей. Помни, что все мы — гости на земле.
