[32] Христос не
при ведет во свете тайная тьмы (1 Кор. 4, 5), когда обнаружит ложь, снимет с нее личину и накажет вечными муками
лжеца и
отца лжи — диавола. Наш долг в этой обманчивой, суетной жизни — бороться до последней возможности со всякою ложью: с ложью падших духов — демонов, с ложью людей и с прелестию и обманчивостию видимых вещей. Надо твердо узнать, что в вещах есть истинного, обличать их ложь и пользоваться ими согласно с истиною, презирая ложное их употребление.
† При Богослужении будь покоен, терпелив, не тороплив из человекоугодия или из лености и небрежения, не унывлив в случае преткновения; имей веру неколебимую, не постыдную[33] ложными страхами диавольскими пренебрегай.
Что видиши сучец, иже есть во оце брата твоего? (Мф. 7, 3.) — Закрой сердечные очи для недостатков и немощей ближнего, если хочешь только осуждать его, а не наставлять и воспитывать; ты не поставлен начальствовать над ним и, имея очи, будь как невидящий. Отринь от сердца своего гордость, ненависть и злобу к нему, да не поразит тебя Владыка сердец человеческих, как делателище диавола, как слугу сатаны. — Позаботься вынуть наперед бревно из очесе твоего, и тогда прозриши изъяти сучец из очес брата твоего (Ср.: Мф. 7, 5). О! Поистине у тебя целое бревно, ибо ко многим прочим грехам, в тебе скрывающимся: к гордости, злобе, зависти, недоброжелательству, — ты присовокупляешь грех осуждения брата, недугуешь намеренно собственною душевною слепотою и окамененным нечуветвием[34]. — Итак, прежде всего суди себя самого: ты сам к себе всего ближе; лучше видишь себя самого, чем другого; за себя дашь отчет Богу, ибо каждый свое бремя понесет (Гал. 5, 5); прежде всего питай злобу к себе самому и к диаволу; ты сам хорошо знаешь, что есть за что тебе злобиться на себя самого, ибо ты величайший враг Богу: за бесчисленные, ежедневные благодеяния Его платишь Ему зловонным курением в сердце страстей своих и удаляешь от себя постоянно Духа Всесвятого, хотящего жить в тебе со Отцем и Сыном, храм Его оскверняешь, себя только любишь, а не Господа. — Озлобляйся же чаще на себя самого, особенно тогда, когда почувствуешь нерасположение и злобу на брата.
† Диавол поражает иногда душу таким унынием, такою тоскою убийственною, что один двусмысленный взгляд на нас других, одно слово, неласково сказанное, могут привести нас в слезы; душе бывает до того тесно, что так и хочется заплакать горько, горько и выплакать всю обиду диавольскую. Потому ласковое слово, простодушное, участливое обращение с унылым и тоскливым — великое благодеяние для него.
