[30], ибо
Вышний не в рукотворениых храмах живет[31] (Деян. 7, 48). Как отрадно читать эти слова у премудрого Соломона (См.: 3 Цар. 8, 27)! Очи Владыки во храме Божием устремлены на каждого из нас, внутрь нас и видят все помыслы сердца нашего; сердце Владыки обращено к каждому из нас. Можно ли требовать большей близости?
— Самое сердце Владыки обращено ко мне. Иногда стоишь с человеком лицом к лицу и беседуешь с ним, а сердце его не обращено к тебе, не лежит к тебе, а занято чем–либо другим, а тут сердце Божие — все к тебе обращено: вся любовь Его, вся благость, все щедроты Его готовы от Него на тебя излиться по вере твоей.
† Помни и не забывай, душе моя, с Кем ты соединяешься в Таинстве Причащения! Ты соединяешься с Истиною, с Самим Животом, с неизреченною Красотою, с Мудростию Ипостасною! Не допусти же после Причащения, чтобы сердце твое прилепилось к чему–либо другому. — Всячески бежи сомнения, маловерия, неверия; отнюдь не полагай жизни своей в пище, питии и ни в чем земном; никакая красота сотворенная да не прельстит тебя; мудрость века сего да будет горечью для твоего сердца и буйством (глупостью) для твоего ума: обуй бо Бог премудрость мира сего (Ср.: 1 Кор. 1, 20).
— Ты соединяешься с Благостию и Любовию — возлюби же и ты Господа всем сердцем и всем помышлением и ближняго твоего, яко сам себе (Мф. 22, 37, 39; Лев. 19, 18; Втор. 6, 5); далече отринь от сердца своего всякую злобу (Ср.: 1 Пет. 2, 1), ненависть, зависть, подозрительность (мышление зла на ближнего). Ты соединяешься с Прещедрым — будь же щедр ко всем и духовным, и вещественным достоянием или вещественными и духовными сокровищами и сладостями твоими; соединяешься с Кротким и Смиренным — будь и сам кроток и смирен сердцем (Мф. 11, 29).
† Что есть истина? (Ин. 18, 38.) Истина есть то, что вещь есть сама в себе; и самое слово истина происходит от глагола есть с переменою в существительном буквы е на и. Даже случается слышать от многих вместо слова есть — исть: Здесь исть (вместо есть) такой–то приезжий? — У нас есть хороший товар. — Итак, истиною называется то, что есть или чем быть должна известная вещь или известное существо; например, истинно то, что диавол есть ложь и отец лжи (Ин. 8, 44). Истинно то, что Бог есть Истина и Живот (Ср.: Ин. 14, 6). Истинно то, что в людях есть множество мыслей, чувств, намерений — не истинных, а ложных; много есть слов ложных, дел ложных (лицемерие), обманчивых. — Это ложь свободных, падших, противоборных Богу существ — диавола, бесов и нечестивых людей. — Она есть нечто случайное, временное и будет существовать до тех пор, пока
