Пожарский писал, что прежние русские цари и великие князья с прежними римскими императорами и нынешним же императором (Матиасом) «при изъявлении братства и дружбы» находились «в добрых сношениях и в нужде помогали друг другу сокровищами и другими вещами». Русские помогли римлянам того же поколения во время ведения теми войны с турецкими султанами. Все христиане объединились против турок, и русский царь Федор Иоаннович послал со своими представителями римскому императору как помощь много сокровищ.
От царя Бориса Федоровича польский король Сигизмунд потребовал мира и согласия. Его желание исполнилось: русские и поляки заключили между собой мир на 22 года. Договор стал серьезною клятвою о том, что два государства в течение этих лет жили бы «в братстве и дружбе, не имели между собою неприязни, не нападали на земли пограничные, не посылали друг другу в землю войско, не пропускали друг к другу в землю неприятеля и не помогали врагам провиантом, деньгами или людьми».
Далее князь, будущий освободитель, писал, что три года спустя, после заключения этого мира, «явился мошенник, монах, чернокнижник по имени Гришка Отрепьев, который убежал из русской земли в Польшу и выдал себя за царя Димитрия Угличского, говоря, будто он державнейшего царя и великого князя Ивана Васильевича сын». Польские князья, среди которых был и воевода Сандомирский — Георгий (Юрий) Мнишек, поверили словам этого злодея-монаха.
Пожарский констатировал, что Мнишек обрадовался перспективе кровопролития в христианском мире. Он привел Отрепьева к польскому королю Сигизмунду и сказал, что доподлинно уверен в царском его происхождении. Отрепьев просил короля о содействии в получении им московского трона. Алчному Сигизмунду будущий Московский царь посулил отдать много городов и русских земель. Сигизмунд изменил своей клятве и миру, дал злодею деньги из своей казны. А Георгий Мнишек пообещал Отрепьеву отдать дочь Марину в жены.
Царь Борис Годунов, услышав о великом злодеянии в его государстве (как сообщал в Рим Пожарский), послал к Сигизмунду и к польским князьям отца злодея — монаха Смирного-Отрепьева. С ним царь писал королю уведомление о деяниях Григория, что прежде он был обыкновенный монах и чернокнижник, убежал из монастыря и выдал себя за сына царя Ивана Грозного. Борис требовал, чтобы «сего злодея поставили против его отца, и чтобы его королевское величество не давал тому элодею веры, не нарушал присяги и мира, не проливал бы христианской крови».
