Дневник. Том III. 1860-1861. Созерцательное богословие. Крупицы от трапезы Господней | страница 73



(Евр. 11,6), то есть и в настоящей жизни. Пример тому — я. Всегда я взыскивал Бога от юности моей, и за то Господь возвел меня на высоту священства и внешнее положение мое устроил чудным и прекрасным образом, давши мне жену по сердцу и место знаменитое; да и постоянно доныне Он является щедрым воздаятелем мне. Слава Тебе, Благодетелю мой!

† ВЕРА

Вера есть смиренное признание сердцем истины того, что говорят высшие нас по духу, святые сосуды Духа. Для веры в их слова надобно иногда отказываться от собственной пытливости и не мыслить и не верить иначе, как мыслят и верят они.

Вы есте послание наше, писанное не чернилами, но Духом Бога Жива… (Ср.: 2 Кор. 3, 2–3.) По ученику виден Учитель, Его дух.

Господь всегда со мною. Только с искреннею верою изображу я знамение Креста на груди и на чреве своем, поражаемых врагом бесплотным извнутри, — сейчас мне делается легко, тотчас спасение от Христа приходит. — Слава Тебе, Господи!

† БЛАГОДАРЕНИЕ

Как велики ко мне щедроты Господа моего Иисуса Христа! Какой огромный долг ежедневно Он отпускает мне. О! Как я должен быть Ему благодарным за Его бесконечное милосердие ко мне! Как я должен Его любить! — Тайны Животворящие! Как достойно прославлю я бесценные, пресладкие плоды ваши: Тело и Кровь Господа моего — легота, прохлада моя, очищение великих прегрешений моих. — Господи! Я ясно виясу по причащении Тела и Крови Твоей, как много Ты отпускаешь мне прегрешений, как велики Твои щедроты.

Что удивительного, что хлеб и вино бывают Телом и Кровию Христовою и в них Иисус Христос почивает как душа в теле, — когда из подобного же вещества Господь творит постоянно в утробах матерних тела младенцев и в эти тела вселяется дух человека? Что удивительного, когда и диавол гнездится в ничтожном зародыше (в сердце) младенца, вместе с возрастанием тела усиливается, как в более крепком орудии, так что и потом является на свет младенец с сокрытым и гнездящимся в сердце его[125] диаволом? — О, какая бесконечная благость и премудрость Господа открывается в даровании нам пречистых Таин Тела и Крови Его, в том, что они принимаются христианами в самое сердце? Заметьте — в сердце — туда, где гнездится диавол, имущий державу греха и смерти (Ср.: Евр. 2, 14), в совершенное противоядие ему, в дарование нам святости и жизни и в прогнание греха и смерти? — Как несомненно, что в сердце нашем гнездится часто диавол и всякий грех, так несомненно же, что в сердца же наши вселяется Христос. — Жизнодавец, Святыня наша. —