Дневник. Том III. 1860-1861. Созерцательное богословие. Крупицы от трапезы Господней | страница 49
А ще кто не хощет делати, ниже да яст (2 Фес. 3, 10). Эти слова не относятся к врагам нашим — и тогда, когда враг наш ищет нашей пищи. Аще алчет враг твой, сказано, ухлеби его: аще ли жаждет, напой его (Рим. 12, 20; Притч. 25, 22).
† Бога представляй всегда не иначе, как Личным Существом Всесовершеннейшим. Именно Бог есть в бесконечной степени то, что ограниченное, но очищенное я, то есть у Него в бесконечной степени совершенства — ум и сердце и воля, в единении личного я. Так воображай и Господа Иисуса Христа и Духа Всесвятого и, яко Господу в Трех Лицах, старайся быть всячески верным.
По великости бедствия величайшая милость от Господа. Враг седмерицею разжег пещь свою [96] во внутренностях моих, и премучительно свирепел его пламень во внутренностях моих, убивая все силы души и тела моего. Но — о чудесе! Тайны Животворящие, принятые внутрь, потушили пламень и успокоили, оживили меня, свободу душе моей даровали — и я возвеселился о милости Господней неизреченной. — Слава Господу моему Спасителю и Богу моему. Что воздам Господеви о всех, яже воздаде ми? (Пс. 115, 3.) Да верен обрящуся. Спасителя моего да предзрю пред собою выну, яко одес ную мене есть (Ср.: Пс. 15, 8.); Друга моего верного да помню всегда и дома и вне его; и сидя, и ходя, и лежа, и востая, и вкушая, и пия… Избавителю мой Готовнейший, слава Тебе!
В классе [97] палил лукавый внутренности и сильно стеснил сердце и связал язык; но вышедши из класса и идя к церкви, я возвел очи на небо с молитвою о помощи, — и он покинул меня, и стало легко…
† Господь всегда со мною. Им поддерживается весь организм мой; душа моя — Его дыхание и в Нем находит свет и вкушает мир; и лишь неверными помыслами отделится от Него — постигает ее скорбь и теснота. Ибо все дело в помыслах: в них–то и заключается душа наша. Равно помыслами веры и с Богом соединяется.
Поминаа последняя твоя, и во веки не согрешиши (Сир. 7, 39).
Слово есть Бог, а Бог неизменен, значит и — слово. — Если бы Господь не был верен, тверд и неизменен в Своих словах, то как бы мог стоять мир, сотворенный словом Божиим и держащийся словом Божиим (См.: Евр. 1, 3; 11, 3)? Как бы в точности исполнилось все обещанное и предсказанное? Как бы и я мог существовать, если бы слово Божие не было неизменно? Я держусь Его словом.
Бых мертв, и се, жив есмъ во веки веков (Откр. 1, 18) — говорит Господь в Апокалипсисе, и слова Его — истина, дело: будучи жив во веки веков, Он во всех веках спасал обращавшихся к Нему с молитвою веры и постоянно ныне спасает. Так и ты, если подвергаешься, положим, смерти за имя Его, за дело Его, то ты, ставши на несколько времени мертвым, будешь жить также во веки веков. О, как беспредельна и животворна Твоя держава, Господи! Ты ежедневно и часто многократно в один день оживотворяешь наши души, умерщвляемые грехами и диаволом, особенно же держава Твоя осязательна в животворящих Твоих Тайнах — Ты очевидно являешься здесь Богом