Дневник. Том III. 1860-1861. Созерцательное богословие. Крупицы от трапезы Господней | страница 47



Галилея языческая, людие седящии во тьме виде шасвет велии…(Ис. 9,1–2; Мф. 4,15–16.)ЭтаГали лея языческая — мы, христиане из язычников; мы увидели и просвещены светом Христовым[93], Его святой веры. Благодарить должны крепко. Сияет ли в нас свет Христов? Не померк ли? Не помрачен ли делами плотскими? Не подавлен ли плотию наш внутренний человек? Не помрачены ли наши сердечные очи? — Надобно поспешно каяться: покайтесь, приближибося Царство Небесное (Мф. 3, 2). — Помнить надо, что грехи прогоняют из сердец наших свет Христов и погружают нас во тьму духовную, тьму смерти, предшественницу смерти вечной, вечных мучений в аду. Чтобы не напрасно нам называться христианами и не хвалиться светом, которого не имеем, мало того, чтобы не подвергнуться нам боль игему, чем язычники, помраченные неведением Бога, осуждению (Ср.: Иак. 3, 1): весьма худо, если мы, зная всю волю Божию, не исполняем ее, если мы живем ничем не лучше, даже хуже язычников, неведущих истинного Бога: раб, веде вый волю господина…<и не уготовав… биен будет много> (Лк. 12,47).

8 января. Сегодня крайне уязвило мое сердце жаление сребра, то есть — враг, чрез жаление сребра. Прочь же всякое алкание Иудиных сребреников, да вменяются они в уметы (Ср.: Флп. 3, 8), в ничто. — Господи, помози!

Дух Святый есть жизненное Начало для души моей — и Сыном Божиим мы имеем приведение во едином Дусе ко Отцу (Еф. 2, 18). — Всею крепостию души твоей на всякое время почти Духа Святого. Дух Святой исходит от Отца, а мы от Отца созданы Сыном в Духе Святом.

† Сильно, недремлемо задерживает наше всецелое и навсегдашнее обращение к Богу — сатана. Сильною преградою становится он между Богом и нами.

О если бы мне научиться всех любить как себя — и все терпеть, ни на что не раздражаться. Да поможет Господь! — Да не находит во мне места злоба диавольская!

И самый образ Господа больше меня, потому что Он держава моя, сила моя, носило мое. То же и Крест. Так, и одна тень Господа моего, как тени апостолов Петра и Павла (См.: Деян. 5, 15), имеет великую силу над моим сердцем. — На всяцем месте очи Господни сматряют (Притч. 15, 3) (и на образе).

† Господь принял на Себя всего человека, да буду же я весь истинен, как Он: и мыслию, и словом, и делом, подражая Ему во всякой добродетели, особенно же в кротости и смирении и в терпении.

† Господи! Даруй мне видеть в каждом брате моем, во всех его нуждах и потребностях телесных и духовных — Тебя, принявшего на Себя все человеческое, и терпеть в ближнем все немощи, как Ты прииял на Себя все его немощи; даруй видеть мне Тебя в каждом ближнем.