Травы для йоги. Опыт адаптации к умеренной зоне | страница 37
В лечебных целях используют корневища окопника. Их выкапывают весной или поздней осенью, очищают от налипшей земли, режут на полоски, нанизывают на нитку и развешивают для просушки. Отвар из корней окопника ранее рекомендовался как обволакивающее, мягчительное и отхаркивающее средство при заболеваниях дыхательных путей. Сейчас в научной медицине окопник практически не применяется, однако Фроули рекомендует его в качестве сильного аюрведического средства. Поскольку вещества, содержащиеся в корне окопника, могут быть токсичными при приеме внутрь, следует тщательно соблюдать рецептуру и дозировку.
Важной особенностью корня окопника является его способность ускорять восстановление поврежденных тканей. Его можно использовать также для лечения любых легких травм, полученных при занятиях асанами. В качестве компрессов при неповрежденной коже он абсолютно безопасен и крайне эффективен.
Желудок
Многие асаны оказывают общее воздействие на все органы брюшной полости. Сначала мы рассмотрим асаны с более широким спектром воздействия, а затем отдельно те из них, которые используются в йога-терапии для восстановления функций желудка.
Значительное давление на органы, расположенные под диафрагмой, создают прогибы назад из положения лежа на животе: Дханурасана (лук), Бхуджангасана (кобра) и Шалабхасана (саранча). Очевидно, что первая асана будет оказывать самое сильное воздействие, ибо центр тяжести окажется сосредоточенным именно в животе, тогда как в двух других он несколько смещен к груди или бедрам. Наоборот, освобождающее от давления и растягивающее воздействие, которое сказывается на органах не менее благотворно (мы уже упоминали об эффекте чередования сжатия и расширения), производят прогибы назад с подъемом диафрагменной области вверх: Урдхва Дханурасана (мост) и Уштрасана (верблюд). Наконец, мягкое массирующее действие оказывают наклоны вперед, а также перевернутые асаны.
Непосредственное и предельно сильное воздействие желудок испытывает от такой сложной асаны, как Маюрасана (павлин). Простейшее описание выглядит следующим образом: в положении сидя кисти рук разворачиваются пальцами назад, ладони прижимаются к полу, локти сводятся вместе и упираются в живот, а затем все тело выпрямляется параллельно полу и удерживается на руках. Надо отметить, что вход в данную асану изобилует техническими тонкостями, которые можно найти в специальной литературе. Интересна она тем, что, согласно древним трактатам, разжигает мощный пищеварительный огонь, позволяющий без остатка усваивать любую тяжелую пищу, даже смертельные яды. Разумеется, мы не рекомендуем проверять последнее утверждение на собственном опыте. Кроме того, речь не идет о выполнении