Славянский викинг Рюрик. Кровь героев | страница 77



Наконец наступил выходной день. Народ двинулся в храмы, щедро раздавая милостыни. На улицах буйствовала пестрота одежд и головных уборов, в домах готовилась праздничная пища.

К вечеру народ хлынул на луга, раскинувшиеся на побережье. Закружились хороводы, зазвенели песни.

Наступил поздний вечер. Зажглись костры. С моря надвигалась темнота. Рядом с Ильвой неотлучно находился Уто, держал ее ладонь в своей. Она машинально пела песни, кружилась в хороводе, улыбалась, отвечала на шутки, а сама украдкой оглядывалась по сторонам. И вот вдали показался скачущий всадник с запасным конем. Она мягко освободила свою ладонь и соединила руку Уто с рукой стоявшей рядом девушки. Это проделала она спокойно и уверенно, потому что столько дней думала и продумывала каждый свой шаг! Потом решительно двинулась навстречу всаднику. В нем она безошибочно узнала Рерика. Тот подскакал к ней, спрыгнул на землю, полыхнул возбужденными глазами, выдохнул:

– Быстро! На коня!

Она успела только кинуть на него преданный влюбленный взгляд, подбежала к запасному коню. Обеими руками Рерик схватил ее за пояс и вскинул в седло. Через мгновение сам оказался на своем коне, хлестнул обеих лошадей плеткой, гикнул:

– И-эх, лихие!

Кони рванулись в галоп.

Опешившие люди вышли из оцепенения, закричали, бестолково забегали, закричали:

– Умыкание! Ловите их!

Умыкание (похищение) невесты было в обычае языческих времен. Совершалось оно по уговору невесты и жениха в том случае, когда родители были против их брака. Никто за умыкание тогда не преследовал. Оно не считалось преступлением, а являлось одним из видов заключения брака. Молодые тотчас прощались и вступали в родственные отношения с обеими семьями.

Преследования Рерика с Ильвой с самого начала не получилось, потому что у горожан не оказалось лошадей. Беглецы умчались в лес, здесь Рерик перешел с галопа на рысь, приблизился к Ильве и обнял ее.

– Мы снова вместе!

Она ответила ему сияющими глазами, он увидел их даже в темноте. Ее не волновало будущее. Главное, она добилась своего – рядом с ней был Рерик. Теперь никто не помешает их счастью! Сквозь чащу леса она уверенно направляла своего коня. Рерик следовал за ней.

По одним ей известным приметам она вывела их к лесной избушке. Здесь они переночевали, а утром, позавтракав, продолжили путь.

В полдень лес расступился, и перед ними открылось небольшое селение, посредине которого стояла маленькая деревянная церквушка.

– Это один из центров крещения племени саксов, – сказала Ильва. – Саксы воевали против франков более тридцати лет. В ходе этой войны сакская знать во главе со своими кенигом Видукиндом приняла христианство и перешла на сторону Карла великого. Однако простой народ в большинстве своем остается верен старой языческой религии. Среди него ведут кропотливую работу миссионеры. Они на свой страх и риск уходят в леса, в самую гущу языческого населения, строят молельни и церкви, добрым словом стараются убедить темных жителей принять истинную веру. Вот здесь, в этом селении, ведут подвижническую жизнь епископ Бальдур и его брат по вере Круль. Они предупреждены о нашем приезде, надеюсь, что все сложится хорошо.