...
Образ бунтаря с бомбой в руке, который появляется в горах,/ в цветах радуги тело этого юноши;/ в цветах радуги видели этого Шломо Бен-Йосефа:/ Он идет с песней к виселице, ставшей для него неопалимой купиной.
Но когда товарищи копали для него могилу в деревне в Галилее/ и когда они хоронили в яме юношу с проломленным затылком,/ трусоватые отступники полагали, что он мертв, как всякий умерший,/ и не встанет больше в пылу восстания этот образ перед поколением.
Он действительно умер, как всякий умерший, для материнского чрева на Волыни/ и для чрева той женщины, что могла носить плод его юности;/ Но – он идет по горам! Я вижу его идущим по горам,/ этот возвышенный гнев во всей красе его пыла.
Я видел, как он спускался с виселицы во дворе крепости в Акко/ и покидал город, как военачальник, выполнивший свое задание/ по приказу еврейского царя. Я видел, как сам он стоял/ над могилой, когда хоронили его материальное тело, стоял уже в божественной выси.
И я вижу его: Он шагает по горам, и он ищет в горах своих друзей./ Он владыка Шхемских гор, хранитель Храмовой горы; Он —/ владыка Гилеада, Голана, Арнона и Тавора и Кармеля./ Он найдет своих друзей, и они узнают его, лучащегося цветами радуги.
И в воздухе зазвучит песня, словно/ внезапно пришедшая весна сметает снег./ Каждые уста скажут тогда: Восстание, пыл сердец, блеск металла./ И хотя число их будет малым, они будут выглядеть десятками тысяч,/ как морские валы, как вздымающаяся лава./ А у эдомитян (христиан. – В.Ч. ), у арабов и у санбалатовой братии (еврейских коллаборационистов. – В.Ч. ) – дрожь/ в их мозгах и трепет – в сердцах, ибо они потеряли план времени,/ который был в их руках столь прочно, по закону растекся, как тает восковая свеча.
Образ бунтаря, с гранатой в руке, шагает гордо и сильно – все скажут тогда —/ Он вырастает из снегов Хермона и омывает ноги в Красном море./ И Иерусалим украшен флагами и увенчан лучащейся радугой» [39] .
Романтизация акций возмездия и мученической смерти в борьбе против англичан и арабов соответствовала духу времени. Опубликованная 17.5.1939 г. «Белая книга» Макдональда, или третья «Белая книга» запрещала продажу земли евреям на 95 % территории подмандатной Эрец Исраэль, что до предела ограничивало возможности еврейского поселенчества. Одновременно вводились резкие ограничения на репатриацию евреев в страну. Это привело отношения между евреями и Великобританией на грань взрыва. Лишь вступление Великобритании в войну против Германии в 1940 г. отсрочило разрастание вооруженного конфликта между евреями и англичанами.
