Принимающий пищу с верой, что это
Брахман, соблюдает пост, хоть и обедает. То, что он говорит, ведическая истина. Когда он ходит и разговаривает, это
Брахман. Он спит, и его сон –
самадхи. Он только
Брахман.Царь может пойти куда угодно и останется царем. Если он будет отдавать приказы, когда у него болит живот, его авторитет от этого не пошатнется. Он все равно царь. Брахман – это Жизненная Сила, Чайтанья, навеки. Осознавший, джняни, – Брахман, хотя он может оказаться в любой ситуации. Осознавший свою Истинную Природу всегда в Царстве Высшей Самости, Параматмане. Тело – это только мельница для производства дерьма. Ты можешь загрузить туда любую пищу, и все превратится в дерьмо. Так что тело – это только говноделательная машина. Великое чудо в том, что то же самое тело полезно как инструмент для осознания Брахмана.
Вишну – Внутренний Принцип, или Сознание – дает нектар (бессмертие) богам и вино (мир чувств) демонам. В твоих силах пить нектар и становиться богом, и пить вино в равной степени в твоих силах. Как следует поступать мудрому? Ему надо смотреть на Божественное или видеть только Брахман, уважая все и всех. Поливай сеянец, пока он не превратится в большое дерево. Когда дерево станет большим и сильным, больше нет необходимости беспокоиться об уходе за ним.
23.11.1934, вечер
14. Надо действовать в соответствии с услышанным
Такие мудрецы, как Шука, Вальмики и Нарада, – все достигли духовных высот, обретя Знание о Себе. Это стало возможным благодаря выслушиванию духовных наставлений и медитации на них. Нужно применять на практике то, что услышал. Только тогда можно познать Себя. Только тот, кого не привлекают объекты мира, может получить Знание о Себе посредством слушания и медитации. Простым описанием сладкого блюда его не приготовишь. Нужно приготовить его и сьесть. Только тогда действительно будет польза. Изучать Самость значит оставаться на позиции единства с Самостью, или собственной Истинной Природой (сварупой). Никто не станет мудрецом, просто надев пурпурные или шафрановые одежды отрекшегося.
Твоему уму нужно принять то, что он слышит. Уму нужно настроиться на услышанное. Вниманию следует быть ровным и постоянным, как равномерный поток масла, тонкой струйкой перетекающий из одного горшка в другой. Тебе надо снова и снова перечитывать написанное, потому что ты не запоминаешь. Такая забывчивость происходит от того, что на опыте ты не испытываешь единства с Самостью. Все строят дома на пустом месте. Они строят замки на воздухе. В мире все случается из-за «слова». Сначала многословно проговаривается концепция высокого здания, а потом возводится само здание. Невежественный становится мудрым только через слова. Если не слушаешь слов, как можно что-то услышать? Пытаться научить тебя – это как лить воду на буйвола. Только напрасно тратить воду. Так происходит потому, что твое внимание, которое сфокусировано на объектах, не теряет интереса к ним. Если оно освободится, дело сделано, ты стал
