Твоему «бытию» следует постоянно оставаться
Брахманом.Все пять элементов на тонком уровне перемешаны друг с другом. Самость (Атман) также пребывает в них, но она инертна. Все дома построены из простой глины, но их форма и их хозяева разные. Точно так же, несмотря на то что количественно людей много, внутренняя Самость, Бог и воздух во всех едины. Однако существует еще один фактор, который называет сам себя «я». Это ложный фактор. Он не нужен. Отделяя себя и гордясь этой отделенностью, подвергаешь себя страданию. Тогда бесполезно слушать, потому что ум притянут к объектам чувств и отождествлен с мыслями. Обрести «Знание Брахмана» (брахмавидью) трудно, потому что твое внимание развернуто к объектам чувств. Если кому-то нравится слушать духовные наставления, но он не получает духовных переживаний, что-то упущено. Настроение ума меняется, если он постоянно находится в хорошей компании. Следует день и ночь постоянно размышлять над полученными духовными наставлениями и медитировать на них. Слушай их, обсуждай, но еще большая польза будет воплотить полученный совет на практике. Просто акт выслушивания Учения не так важен, как получение реального переживания и ощущение единства с ним. Если удается сделать это, достигаются любые духовные энергии (сиддхи). Каков смысл обретения духовных энергий, или сиддх? Это означает, что человек естественным образом получает позитивный опыт жизни. Потому что у него нет желаний. Все люди упорствуют в получении того, что они хотят. Пусть желание богатства не уносит тебя прочь. Ты должен удерживать себя в состоянии отсутствия желаний – тогда по природе своей будешь Брахманом.
24.11.1934, утро
15. Существует только одно, без двойственности
Существует только Единое. Больше ничего нет. Тогда что же представляет собой то, что нам кажется миром? Различные орнаменты или объекты, которые мы воспринимаем, ложны. Все это золото и ничего больше. Имена не имеют никакого значения. Все имена и формы нереальны. Существует один и только один Брахман. «Видеть» – это только слово для обозначения внешнего, но все, что видится как объекты мира, наполнено Брахманом. Когда состояние твоего сознания становится таковым, идея «меня» как одной сущности и «тебя» как другой уходит. Двойственность «ты» и «я» исчезает. Представляй все Брахманом, не разделяя и не анализируя. Когда «все – одно», не держись за концепцию, что «я» отдельная сущность.
Солнце настолько яркое, что его не нужно протирать. Разве ты чистишь или моешь огонь из-за того, что он принесен из дома так называемого «неприкасаемого»? Самость сияет вечно. Если ощущение «я» не входит в нее, это только чистая Самость. Когда ощущение «я» уходит, Самость остается такой же сияюще чистой, как всегда. Одно и то же Сознание находится во всем. Единое в каждой вещи. Капля морской воды по сути своей имеет природу моря, но ей не следует оставаться разделенной с морем. В пяти элементах – земля, вода, огонь, воздух и пространство – смерти нет. Смерть относится только к желанию и тонкому «я» с его атрибутами мысли и эмоции. Понятия жизни и смерти применимы только к этому отдельному существованию.
