Создание оборонительных валов требовало не только огромных материальных и людских затрат; нужны были специальные знания, а их не всегда хватало. Например, при возведении укреплений строители хотели перекрыть плотиной речку Гремячку, протекавшую неподалеку от Окольного города, чтобы повернуть ее на север. Однако ров, видимо, был вырыт неглубоко, и речка не потекла в новое русло. Так появилось название "Нетека", до наших дней сохранившееся в названии суздальской улицы, идущей вдоль древнего рва.
Некоторые из земляных валов суздальского кремля, на гребнях которых когда-то возвышались рубленые стены и башни, дошли до нашего времени. С вершины северного вала открывалась панорама посадской части города; за изгибами реки и ее левого берега и сейчас видны купола, шатровые колокольни, стены и башни далеких монастырей, тающих в голубоватой дымке.
Деревянные укрепления суздальского кремля до нашего времени не сохранились, хотя после каждого вражеского набега они восстанавливались, так как долгое время кремль был единственным оплотом и последним убежищем горожан. Когда появились крепостные стены монастырей, которые расположились на основных дорогах, ведущих в Ростов, Ярославль, Кострому, Москву и Владимир, оборонная система Суздаля изменилась. Теперь уже святые обители стали брать под свою защиту горожан — особенно стариков, женщин и детей, а кремль стал главным оплотом только ратников и ополчения.
Укрепления Суздаля с честью выдержали много самых разных испытаний. В 1645 году присланный из Москвы мастер-горододелец Никита Беклемишев возводит новые стены и башни суздальского кремля, но пожар 1719 года уничтожил все остававшиеся в городе деревянные сооружения — в том числе и городские укрепления, которые с тех пор не восстанавливались. До наших дней сохранились только окружавшие кремль валы, возведенные в XII веке. Таким образом, древний Суздаль сохранился в границах средневекового города времен Юрия Долгорукого.
Богородице-Рождественский собор
Первым храмом, который возвели в Суздале после того, как в здешнем крае было принято христианство, была деревянная церковь. А в середине XI века Суздальский епискои Симон поставил на ее месте новый соборный храм, но устроен он был непрочно, так что вскоре понадобилось делать в нем большие исправления.
Дальнейшее возведение соборного храма в городе связано с именем князя Владимира Мономаха, который впервые приехал в город по приказу отца в 1066 году, и было князю только 13 лет. Тогда он пробыл в маленьком городке недолге, а вновь вернулся сюда великий киевский князь только через 35 лет. В начале XII века (по предположениям ученых, в 1101–1102 гг.) Владимир Мономах распорядился соорудить в Суздале кафедральный собор и княжеский двор при нем. Возводившаяся во имя Успения Пресвятой Богородицы церковь была небольшой, и ставили ее княжеские мастера по образцу Успенского собора Киево-Печерской обители. Был этот храм сложен из плинфы (плоского красно-розового кирпича), как строили в Киеве, и стал он первым каменным храмом в Северо-Восточной Руси: была церковь шестистолпной и имела три полукруглые апсиды. Фундаменты собора, заложенные на небольшую глубину (0,6 м), состояли из булыжного камня, скрепленного цемянкой
