Письма Баламута | страница 50



собственных

своих взглядов. Еще меньше он догадывается, в какой степени

восхищение,

которое он к ним чувствует,

зависит от того эротического очарования, которое, в его

глазах,

источает девица. Он думает, что ему нравятся их беседы и жизнь, потому

что

он соответствует их духовному уровню, тогда как в действительности

они

гораздо выше его, и, если бы он не был так влюблен, его бы просто

озадачило

и возмутило многое, что он сейчас воспринимает как естественное. Он похож

на

собаку, которая думает, что разбирается в оружии, лишь потому, что

из

охотничьего инстинкта и любви к хозяину она полюбила стрельбу.

Здесь-то ты и подключишься. Пока Враг при помощи любви и

некоторых

людей, далеко продвинутых на Его службе, поднимает этого молодого варвара

на

вершины, которых он иначе никогда не достиг бы, ты заставишь его думать, что

он находит

свой уровень, что это люди "его круга", что у них он -- дома. Когда

он

будет общаться с другими, он найдет их блеклыми отчасти потому, что

почти

каждый круг людей, с которыми он общается, и в самом деле гораздо

скучнее,

но еще больше потому, что ему будет недоставать девицы. Заставь его

принять

контраст между ее кругом и кругом, где он скучает, за контраст

между

христианами и неверующими. Заставь его считать (лучше и не выражать этого

в

словах), "какие же все-таки иные мы, верующие!". Под "мы, верующие" он, хотя

и бессознательно, должен подразумевать "свой круг", а под "своим кругом"

не

"людей, которые по своей доброте и смирению приняли меня в свою среду", а

"людей, к которым я принадлежу по праву".

Удача зависит от того, сможешь ли ты его обмануть. Если ты

заставишь

его явно и открыто гордиться тем, что он христианин, ты, может

быть,

испортишь все дело: все же предупреждения Врага достаточно хорошо

известны.

Если же, с другой стороны, трюк с "мы, верующие" совсем не пройдет, а

удастся только побудить его к кружковому самодовольству, ты приведешь его

не

к подлинной духовной гордыне, а просто к социальному чванству, что в

сравнении с гордыней порок показной и ерундовый. Здесь желательно, чтобы

во

всех своих мыслях он тайно себя одобрял; никогда не позволяй ему задать

себе

вопрос: "А за что, собственно, я себя хвалю?" Для него весьма

сладостно

думать, что он принадлежит к какому-то кругу, посвящен в какую-то

тайну.

Продолжай играть на этой струне. Научи его, пользуясь слабостями

девицы, находить смешным все то, что говорят люди неверующие.