в
одну и ту же церковь и что он не совсем ею доволен. О чем, спрашивается, ты
думаешь? Почему до сих пор нет донесений о причинах его постоянства? Если
он
так упорен не от безразличия, дела наши плохи, понимаешь ты это или нет?
Конечно, тебе известно, если человека нельзя вылечить от
посещения
церкви, самое лучшее -- отправить его на долгие поиски церкви, для
него
"подходящей". Пусть побродит до тех пор, пока не станет ценителем и
знатоком
церквей.
Причины такой нашей деятельности очевидны. Во-первых, на
объединение
прихожан следует нападать, так как объединяются они по месту
жительства, а
не по сходству, а это приводит людей разных классов и психологий к
тому
единению, которого хочет Враг. Конгрегационный же принцип может
каждую
церковь запросто превратить в некий клуб, а если все сложится удачно, --
в
кружок или фракцию. Во-вторых, поиски подходящей церкви склоняют
человека к
критике там, где Враг хочет видеть его Своим учеником. Врагу
желательно,
чтобы мирянин в церкви был действительно критичен, то есть не
принимал
ложного и бесполезного, и при этом совершенно некритичен -- не судил и
не
рядил, а доверялся немудрствующему, смиренному приятию того
животворящего
начала, которое несет ему церковь. (Ты видишь, как Он
унизительно бездуховен и безнадежно вульгарен?) Приводит это к
тому,
что простейшие слова очень многое могут сказать человеку и его душе
(что
прямо противоречит нашей политике). Любая проповедь или
книга,
воспринимаемые человеком с таких позиций, для нас очень опасны. Так
что
возьмись за дело поэнергичнее
и как можно скорее пошли этого дурака по ближайшим церквам.
Твое
последнее донесение никак нельзя признать удовлетворительным.
Воспользовавшись нашей служебной картотекой, я присмотрел для него
две
соседние церкви. У каждой свои особенности. В одной из них священник
так
долго и старательно разбавлял веру водой, чтобы сделать ее более
доступной
для скептического и трезвомыслящего прихода, что теперь он шокирует
прихожан
неверием, а не они его. Во многих душах он успел подорвать
веру.
Восхитителен и его метод служения. Чтобы избавить мирян от "трудностей", он
многое вычеркнул и теперь, сам того не замечая, все крутится и крутится
по
малому кругу своих любимых пятнадцати песнопений и двадцати чтений, а
мы
можем не бояться, что какая-нибудь истина, доселе незаметная ему и
его
приходу, дойдет до них через Писание. Но, возможно, твой
