На выращивание содержания явлений можно посмотреть еще так:
• это этап перед началом схватывания смысла;
• это приготовление к его обнаружению, это выращивание «материи» явлений, из которой будет выкроен смысл;
• это развертка предмета в поле его свойств.
Вы помните правило – «уже все было»? И здесь уже есть дисциплина обо всем этом. Это методология содержательного моделирования, или содержательного мышления реальности. Наиболее изобретательно она развита в работах В. Разумова [47] . Коротко о ней. Цели содержательного мышления как технологии состоят в том, чтобы выразить общее и специфическое знание о постигаемых предметах; упорядочить это знание для последующего использования; подготовить представление о том или ином предмете к построению концептуальных моделей и далее, если надо – количественных; подготовить формулировку проблем понимания предмета; осуществить переход от конкретного явления к его абстрактному облику, чтобы затем начать выведение нового конкретного из абстрактных представлений. Это все то, чем мы обычно занимаемся в самом начале освоения размытых, неясных ситуаций.
Вот некоторые философские основания содержательного моделирования как технологии.
• Идея о том, что прежде вещей существовали их идеи. Эта мысль принадлежит не только Платону – во многом мистическому философу, но и основателю одного из наиболее реалистичных открытий цивилизации – Д. И. Менделееву.
• Идея о том, что феномены и ноумены – две грани действительного.
• Идея о том, что наше сознание – это непрерывный поток вопросов, оценок, отношений ума к наблюдаемому явлению.
• Идея о том, что «все связано со всем», но эти связи открываются нам через познание сущности явлений.
• Идея о том, что всякое понимание – это деятельность в метафизическом (внеопытном, надопытном) пространстве и что содержание знания о предмете – это синтез результатов метафизической деятельности. Здесь воплощается кантовское – «метафизика есть философия первых оснований нашего познания».
Общая линия движения мысли здесь выглядит так: от чувственно-конкретного к фрагментарно отвлеченному и далее – к абстрактно-общему.
В этой логике организуется движение мысли от встречи с явлением через формирование фрагментарных представлений о нем и далее – к выделению его абстрактных свойств, что и есть подлинное знание, не так ли?
Вот некоторые приемы содержательного моделирования: установление «входов» и «выходов» в объекте; выявление причинно-следственных связей; выявление прямых и обратных связей; установление разрывов в понятиях о свойствах; установление оппозиций; выявление симметрии и асимметрии; выявление неопределенностей; выявление процессов (изменений); выявление тенденций; определение надсистемы; поиск условий существования и изменений; поиск функций и методов, которыми они осуществляются, и др.
