Перед тем как перейти к другой теме, надо сказать, что пророк не ограничился только этим пророчеством, он предсказал еще кое-что. В дальнейшем мы к этому вернемся, а пока перейдем к вопросам.
Итак, государство Израиль возродилось, и еврейский народ после 2000 лет скитаний начал возвращаться домой. Вместе с этим, за достаточно длинный период существования государства, домой вернулась лишь половина народа. А как же остальные? Почему они не возвращаются? И еще несколько вопросов.
Каким образом народ, несмотря на все гонения, сохранился? И наконец, самый запутанный вопрос, к тому же непонятно к кому обращенный. Кому и зачем надо было устраивать весь этот, извините за выражение, балаган? Сначала образовать народ и построить страну. Потом разрушить страну и разогнать народ. И снова построить страну и собрать народ. Им что там, неизвестно где, делать больше нечего?!
Еврейство закончило круговой цикл распространения вокруг Средиземного моря, вплоть до востока Европы, и теперь двинулось в возврат — на свою исходную землю. И в том цикле, и в разрешении его, — проглядывает надчеловеческий замысел. И, может быть, нашим потомкам предстоит увидеть его ясней. И разгадать.[108]
Начнем с возращения. Почему после стольких чаяний еврейский народ до сих пор не вернулся домой? Ведь страна официально существует уже 65 лет. Срок достаточно большой, чтобы выучить язык, получить визу, собрать вещи и даже сдать на водительские права. Однако возращение затягивается. А те, кто все-таки едет, едут как-то странно. Не они едут, а говоря языком сленга — их едут.
Интересно, что эта тенденция возникла не сейчас.
Известно, что после 70-летнего вавилонского плена в VI веке до н. э., несмотря на представившуюся возможность и даже активную административную и финансовую поддержку оккупационных властей, на родину вернулась лишь небольшая часть пленников. И это несмотря на то, что курировал проект возврата лично царь (персов) Корэш (Кир). Он не только выделил средства на восстановление Храма, но и вернул всю храмовую утварь, вывезенную его предшественником Навуходоносором. А это тысячи золотых и серебряных предметов.
Выдержка из письма Корэша, обращенного к сирийским сатрапам:
Позволю иудеям вернуться к прежним, почитаемым ими обычаям своих предков; пусть они получат на обзаведение скотом, вином и маслом двести пятьдесят тысяч пятьсот драхм и пшеничной муки двадцать тысяч пятьсот артабов… Всех же, кто ослушается этого повеления или станет противодействовать ему, я повелю распять, а имущество конфисковать в пользу царской казны.
