В честь рождения их первого ребенка родители Мадонны получили «желанный подарок» — книгу под названием «Американская католическая семья» иезуитского папы Джона Л. Томаса. В то время как другие дети воспитывались по учению доктора Спока, педиатра вроде Лоренса Пернауда в американском варианте, книги которого о новорожденных имели огромный успех, Мадонна и ее братья и сестры имели другого учителя — отца Томаса. Его поучительное произведение много говорит об обучении, совершенно отличном от того, которое получила Мадонна. Университетский труд, хорошо задокументированный и обогащенный статистическими данными, дает обзор и указывает на различия в образе жизни разных католических семей конца пятидесятых годов. Как можно понять из его книги, родителей Мадонны можно было бы отнести к самому ригористическому меньшинству в католическом сообществе. На более чем пятистах страницах с помощью обоснованных доводов и рациональных выкладок, не полемизируя, отец Томас приходит к заключению, что половое поведение — это вопрос, о котором у католиков и вообще у большинства американцев совершенно разные представления. В качестве последнего слова в своей работе он высказывает мысль, что Ева была создана не для сексуального удовольствия, а только для того, чтобы зачинать детей. Неприятие Мадонной учения, изложенного в книге отца Томаса, легко объясняет ее окончательное отречение от католической церкви: «Я больше не верующая. Католическая церковь совершенно реакционна по отношению ко всему, что касается секса… Все только ради зачатия и ничего для удовольствия. Это религия, крайне дискриминирующая женщин». С самого раннего возраста Мадонна идет во главе сексуальной революции. И именно католическая церковь указала ей дорогу свободной любви.
He-католики росли в большем или меньшем согласии с господствующей американской культурой. Детка Мадонна родилась в разгар войны религиозной культуры с культурой мирской, и полем боя в этой войне была сфера интимная. Для церкви эта война приобрела — ни больше, ни меньше — апокалиптический размах, о чем свидетельствует «Декларация американской иерархии для христианских семей», появившаяся в 1949 году. То, что католическая иерархия в Соединенных Штатах называла раньше «скоплением наступательных сил против семейной жизни», теперь характеризуется как «реальная опасность, более ужасная, чем атомная бомба». Четыре коротких года после Хиросимы! Что же заставило церковь занять такую позицию? «Американская католическая семья» оценивает противоборствующие силы: «Если зло существует, то его роль состоит в том, чтобы подвергать человека сексуальному влечению, вопреки божественному предназначению». Непонятно, как при таком утверждении можно ставить под сомнение само существование зла. Католическая церковь не намерена шутить с сексуальным поведением. Дети католиков мобилизованы и отправлены на войну с мирской культурой, как бедные мусульманские дети, которых посылали умирать в ирано-иракской войне. Конечно, в этих боевых действиях все, что мог потерять солдат-католик — это его девственность, но это невосполнимая потеря для семей добрых католиков.
