Интенсификация религиозного воздействия на население страны усилила эквилибристику приемов и методов развенчания атеизма. В последние десятилетия широко используется идея отождествления атеизма и веры, несомненно вкладывая в понятие «веры» только религиозный смысл. Особенно усердствуют авторы объемного сочинения «Проект Россия», созданного по заказу РПЦ, утверждая, «что атеизм является религией, потому что отрицание Бога - тоже вера». В советское время атеист поклонялся Богу, не называя его по имени. «Новая вера формально отрицала религию, но фактически по делам признавала Его заповеди. Ради христианских заповедей, переименованных в коммунистические, люди шли на смерть».
Исторически атеизм зародился и формировался на основе научного, объективного познания мира, природы, общества, человеческого сознания, направленного на то, чтобы раскрыть закономерности процессов, происходящих независимо от воли и сознания людей.
Следует подчеркнуть, что именно наука, ее достижения и успехи явились базой расширения, укрепления и роста атеистических взглядов среди людей. Московский патриархат констатирует этот процесс в «Основах социальной концепции Русской Православной Церкви»: «Осмысление научных достижений и включение их в мировоззренческую систему может иметь сколь угодно широкий диапазон - от вполне религиозного до откровенно атеистического». Другими словами, церковь признает право атеизма на существование. А как же наука, учёные - субъекты и носители объективного знания?
Так как Джордано Бруно сожгли в 1600 году, то от ученых сохранилась только «тварь дрожащая». Поэтому нет ничего удивительного в том, что два профессора М.Д. Ахундов и Л.Б. Баженов в академическом журнале «Вопросы философии» пишут: «Нам вообще не нравится термин «атеизм», прежде всего фиксирующий негативную сторону соответствующего интеллектуального движения. Значительно более удачным для обозначения нам представляется термин «свободомыслие». Никакой ошибки нет. Изменилось социальное «Я». Интеллектуальная и политическая мода на атеизм прошла, и авторы поторопились поменять убеждения. Передергивая и подменяя понятия, демонстрируют свою якобы научную позицию. То, что подлог некорректен в силу разнородности понятий, не смущает авторов. Парадоксально смотрится на фоне религиозного ренессанса повальное увлечение российских ученых религией. Они сегодня более верующие, чем патриарх Кирилл или даже Иисус Христос.
В чем причина вытеснения атеистического мышления из духовной жизни страны? С чем связан процесс резкого сокращения убежденных атеистов, людей, открыто признающих несовместимость своего мировоззрения с верой в сверхъестественное?
