Газета Завтра 491 (16 2003) | страница 46



Теперь что касается "общенационального поминовения Юшенкова", устроенного главными каналами. Плохо, когда людей убивают. Именно людей — а уж потом давайте разбирать: были ли эти люди депутатами. От обилия лицемерных громких эпитетов в адрес покойного не испытывала смущения разве что телетехника. На самом деле — кретинистая, номенклатурно-инородческая "демреволюция" сожрала одного из своих детенышей. Может, хоть это послужит уроком остальным, и они одумаются — и помогут, пока не поздно, разоблачать власть и сопутствующую ей телевизионную ложь.


РОССИЯ ИМ СЕГОДНЯ НЕ ПРИМЕР

22 апреля 2003 0

17(492)

Date: 23-04-2003

РОССИЯ ИМ СЕГОДНЯ НЕ ПРИМЕР(Диалог о современном Китае и его людях)

Натан ШАМИР — сын нашего постоянного автора, прогрессивного израильского журналиста Исраэля Шамира. Как журналист Н. Шамир занимается китайской тематикой. С его точкой зрения знакомит читателей корреспондент “Завтра”.

Григорий БОНДАРЕНКО. Что чувствует приезжий человек в Китае, Натан? Какое к нему отношение со стороны местного населения?

Натан ШАМИР. Китайцы очень мало знают про Запад. Поэтому ощущение некоей изолированности, видимо, есть и будет.

Г.Б. Есть ли неприязнь, отторжение?

Н.Ш. Есть и то и другое. Китайцы очень гордый народ. Хотя желание постичь опыт других стран у них есть. Посткоммунистический вакуум постепенно отходит.

Г.Б. Элита китайская к чему стремится? Влиться в западный мир? К европеизации? К американизации?

Н.Ш. Скорее к американизации. Огромное количество жаждущих изучить английский язык.

Г.Б. А что-то этому противостоит, какие-то местные националистические, ультракоммунистические тенденции?

Н.Ш. Огромен интерес и к традиционной культуре.

Б.Г. Большой пиетет к Мао Цзедуну сохраняется или угасает?

Н.Ш. Скорее культ Мао Цзедуна это культ правителя Китая вообще. Культ императора своеобразного. Ко всем правителям в Китае относились с повышенным уважительным вниманием. Цикличность истории. Мао Цзедуна воспринимают в контексте истории так же, как и других правителей Китая.

Г.Б. Отчего так оптимистичны китайцы? Откуда у них такая вера в будущее?

Н.Ш. Особенности характера.

Г.Б. Может, в этом китайцы похожи на американцев с их оптимизмом? Китайцы и американцы как два великих народа.

Н.Ш. Вряд ли. Китайцы — народ самой древней мировой цивилизации. Но время больших перемен, больших возможностей — наш век. Поэтому здесь шаг к Америке. Возможность модернизировать, обустроить свою страну, как американцы.