...
Две ступени медитации ведут, как и на предыдущем уровне, сначала к осознанному покою ума, а затем к освобождающему проникновению в суть.
Все медитации Будды следуют этой основополагающей модели шинэ-лхагтонг. Ум успокаивается, после чего достигает различных уровней глубокого видения. При этом существуют огромные различия во внешней форме и глубине, эффективности средств, и поскольку жизнь коротка, то каждый вместе со своим Учителем должен выбрать те средства, которые позволят максимально быстро двигаться вперед.
Путь искусных средств
Кто хочет работать с силами, присущими телу, тот использует поучения, в которые Марпу посвятил другой его главный Учитель – Наропа. Здесь практикующему предоставляется набитый до отказа ящик с инструментами под названием Путь средств . Он полезен прежде всего для людей, имеющих возможность надолго уединяться для медитации. Три так называемых низших класса Тантры – крийю, чарью и йогу, Будда давал людям, которые еще не обладали полным доверием к основополагающей чистоте всех явлений. Из своего сердечного центра он излучал одиночные аспекты Просветления вместе с их силовыми полями, которые соответствовали тенденциям данных учеников. Его посвящения в четвертый и непревзойденный, высший класс маха-ануттара-тантры вдохновляли людей с высшим взглядом. Здесь Будда преобразовывал свое тело в стоящие или сидящие формы Будд-мужчин и Будд-женщин в союзе. Они проявлялись как голограммы, но лучились безграничной силой. Текущие через них энергии, так же как их цвет, положение, атрибуты и сердечные вибрации (мантры), и сейчас пробуждают в упражняющихся просветленные качества. Абсолютный опыт ума – неразделимость пространства и радости – в сфере форм всегда выражается Буддами в союзе, которые проявляются в успокаивающем, обогащающем, но прежде всего во вдохновляющем или мощно защищающем облике. Только формы в союзе передают всю полноту Просветления. При наличии необходимой зрелости эти средства дают возможность, как свидетельствуют биографии многих высокосовершенных мастеров, всего за одну жизнь обрести полное Постижение.
Если мы хотим медитировать на защищающие формы или Будд в союзе, нам прежде всего потребуется получить полное введение, состоящее из трех частей. Разрешение, лунг , необходимо для всех упражнений, в которых используются Будда-формы. Такая передача через «слышание» до сих пор осуществляется каждым признанным Учителем по-тибетски. Устные пояснения к медитациям –
