...
Достойны доверия лишь те, кто готов рисковать своей популярностью. Только такие учителя поистине свободны и могут рассекать запутанность других, и только их работа приносит необратимые результаты.
Методы в Алмазном пути
Кто же получал третий уровень поучений? Необходимой предпосылкой для этого являлась открытость учеников к тому, чтобы видеть Будду не как бога или человека. Когда преданность позволяла ученикам воспринимать его как что-то очень близкое и знакомое, как зеркало их собственного ума и они доверяли этому зеркалу, Будда учил Алмазному пути и Великой печати. Сначала он разъяснял недвойственное видение взаимной обусловленности и пустотности всех вещей и пробуждал присущие ученикам просветленные качества, а затем применял бессчетное множество полезных методов, помогая им продвигаться на пути. Эти методы сохранились до сих пор как непрерывный поток живой передачи от Учителя к ученику.
Каждому пути предшествует основательная подготовка ума. Любое упражнение пронизано настроем развиваться для блага всех существ. Сначала мы сосредотачиваемся на Прибежище, которое является вступлением и целью во всех буддийских практиках. Затем посредством медитаций ум освобождается от мешающих впечатлений и наполняется полезными. Одновременно укрепляется связь с Учителем как с примером. Все это способствует тому, чтобы легко и максимально эффективно использовать один из следующих за этой подготовкой путей. Эти четыре так называемых Основополагающих упражнения (по-тибетски нёндро) повторяются 111 111 раз, оказывая мощное влияние на тело, речь и ум.
В Алмазном пути – на абсолютном уровне поучений – существует три возможности практиковать после Основополагающих упражнений для познания природы ума: Путь доверия, или Путь отождествления, работающий на основе преданности, Путь средств, применяющий многоуровневые, ступенчатые методы, и Путь глубокого видения, использующий прежде всего успокоение ума и его способность ясно видеть. Таким образом, ум может узнать себя либо через доверие к Просветлению, либо через свою силу, либо через внимательность.
Самая обширная площадь соприкосновения с Просветлением возникает на Пути доверия – в медитациях на Учителя как на представителя Будды. Эти методы применяются прежде всего в линии Кагью, одной из четырех больших школ Тибета, и называются «Лами Налджор» по-тибетски и «Гуру-йога» на санскрите. Представители Ньингмы, старейшей школы Тибета, медитируют на основателя своей линии преемственности – Гуру Ринпоче.
