Комментарии к Ведам, Упанишадам и Бхагавад-Гите | страница 76
Служение может сделать для нас многое. Прежде всего, нам следует знать, что служение, выполненное в божественном духе, является величайшей возможностью, которая в нашем распоряжении для того, чтобы убить свою гордыню и тщеславие и стереть печать эго. Именно в посвященном служении мы видим всеобщую гармонию, мы превращаемся во всеобщее сознание. Наша воля становится Волей Бога.
То, что мы называем служением, — не что иное, как исполнение божественной Воли. Здесь, на земле, у одного есть способность, у другого есть потребность. Способность и потребность должны идти рядом. Как только способность дарована, не только исполнена потребность, но и способность также признана, способность оценена. Сама по себе способность получает только частичное удовлетворение. Но когда способность и потребность мчатся рядом, рассветает полное удовлетворение.
«От каждого по способностям, каждому по потребностям». В нашей повседневной жизни эта истина существенно применима.
Ум должен быть занят Богом, и в этом состоянии божественного сосредоточения следует служить человечеству. Само служение становится в этот самый час величайшей наградой. Хотя медитация и служение представляют совершенно различные подходы в сфере духовности, труд и посвященное служение — это не что иное, как чистая медитация.
Теперь Кришна говорит нам о наслаждении и страдании. «Чувственное наслаждение заканчивается страданием. Поэтому мудрый избегает чувственного наслаждения. Постоянный самоконтроль — реальное и нескончаемое счастье» (5.22–23).
Самоконтроль продолжается — умение владеть собой рассветает. Умению владеть собой подвластны жизнь в обществе и деятельность в обществе. Самый легкий путь достижения самоконтроля — принять путь самопосвящения. Самопосвящение всегда благословлено просветлением души. Бурные силы наших чувств должны преклониться перед просветлением души. Тот, у кого есть внутреннее просветление, знает, что его жизнь на земле воплощает Бога, а его действия выражают Бога. Он чувствует, что никогда не является действующим, он — просто инструмент.
Теперь мы подходим к тому, чтобы узнать из Гиты, что такое тело. «Тело — это град с девятью вратами» (5.13).
Процитируем «Бессмертную Песнь» (Бхагавад-Гиту) Уэсли ла Виолетт:
Тело — это град со многими вратами, в котором суверенный ум может пребывать спокойно.
Внутри этого града находится священный Храм Духа, Ума, где нет ни желания действовать, ни какой-либо побудительной причины, и все же, всегда есть радостная готовность следовать Долгу, когда он зовет (5.13–14).