Две школы. Одна школа учит отказу от какого бы то ни было труда. Другая школа учит совершению действия, правильного действия. Одна школа говорит: «Прекрати делать что-либо». Другая школа говорит: «Начни делать все». Увы! Поскольку послание Гиты не было понято в Индии правильно, эта страна богата как сухими аскетами, так и непросветленными людьми действия.
Действие порождает действие. Действие, как таковое, никогда не может положить конец действию. Действие непрерывно. Действие нескончаемо. Не имеет значения, как упорно мы работаем, как долго мы работаем, одно лишь простое действие никогда не откроет нам Лика Всевышнего. Тот настоящий Карма-Йог, кто трудится для Всевышнего, только для Всевышнего. Воистину, Карма-Йог также величайший отреченный, ибо он ничего не ищет, ничего не отвергает. Симпатии и антипатии для него имеют равное значение. В его высшем распоряжении все пары противоположностей. Они существуют для того, чтобы утвердить его, исполнить его, увенчать его победой, внутренней и внешней.
Учение Кришны направлено к одной Цели, Всевышнему Блаженству. Человеческие темпераменты обязательно разнятся. У людей есть разные склонности и пристрастия. Поскольку это так, Арджуне очень трудно оценить самый непосредственный и самый прямой путь.
Действие и отказ от действия тождественны. Действие — дерево. Отказ от действия — его плод. Одно не может быть более великим, чем другое. Дерево и плод растут в лоне Бесконечности, чтобы быть любимыми Вечностью и заключенными в объятия Бессмертием.
Существует ли свобода? Если да, то где она? Свобода существует. Она живет в нашем сознательном отречении перед Волей Всевышнего. Наше полное отречение — это наше непогрешимое единство со Всевышним. Поскольку Всевышний — это Бесконечная Свобода, мы, в сущности, не можем быть иными.
Марлоу говорил:
Не в нашей власти любить или ненавидеть,
Ибо над нашей волей господствует судьба.
Это верно только тогда, когда наша судьба определяется чрезвычайно ограниченными приказами эго. Когда же мы с вечно восходящим пламенем устремления живем в безграничной и всемогущей воле души, наша судьба, прежде достойная сожаления, претерпевает радикальное изменение — полнейшая зависимость преобразуется в безграничную свободу. То, что у нас есть внутри, и то, что мы видим вовне, — это сознание развивающейся, расширяющейся и сияющей свободы. Не имеет значения, какого рода свободу оно дает нам, физическую или духовную, эта свобода не просто для того, чтобы сменить зависимость или даже заменить зависимость, а для того, чтобы преобразовать само дыхание зависимости в бессмертие свободы. И это есть свобода без кавычек, как заметил один из всемирно известных людей.
