Еще одним замечательным русским мыслителем, который вынужденно эмигрировал в 1922 г., был И.А. Ильин. Его исследования – это правовая теология, т. е. религиозно-правовая концепция. К фундаментальным основам любого государства И. Ильин относил такие категории, как откровение, истина, добро, красота и право. Монархия и республика для него лишь символы. Монархия – это некое идеальное состояние России. Республика – это некое наличное состояние Европы. Для русских характерно монархическое правосознание, а для европейцев – республиканское. Монархию он рассматривал как проявление коллективной души, т. е. ее сущность имеет сверхъюридическую основу.
Ильина всегда волновал вопрос: что будет с Россией после падения большевизма? В целом ряде работ он проанализировал основные направления борьбы западной демократии против СССР (который он отождествлял с Россией) и уже в 1950 г. предостерегал против опаснейших последствий, к которым приведет это разрушение.
Особенности политической истории России обусловили и своеобразие ее научного осмысления. Развитие политической мысли осуществлялось по ряду противоборствующих и непримиримых направлений и в свою очередь усиливало раскол в массовом общественном сознании и нации в целом.
В отличие от Запада, где либералы и консерваторы сумели найти в своей идейно-политической борьбе хрупкое равновесие между потребностями общества в совершенствовании и обновлении и необходимостью сохранения стабильности и преемственности, в России такое соглашение не было достигнуто. Механическое заимствование демократических идей и определенная идеализация Запада со стороны либералов столкнулись с упорным их неприятием консерваторами, которые в свою очередь идеализировали настоящее и прошлое российской действительности.
Для многих мыслителей важнейшую роль играл поиск самобытной формы политической самоидентификации России, поиск особого, третьего пути развития. Наибольшую активность по распространению в обществе подобных идей проявили представители различных революционно-радикальных течений, которые и заполнили вакуум, образовавшийся между полюсами либерализма и консерватизма. Антигосударственные настроения стали основой политического мировоззрения большинства русской интеллигенции и явились важнейшей причиной разрушительных потрясений в России в XX в.
Вопрос 17. Политические идеи К. Маркса и М. Вебера
Принципиальное значение для складывания политических идей в политическую науку имели теоретические разработки немецких мыслителей К. Маркса и М. Вебера. Каждый из них открыл собой самостоятельное научное направление, но главное, что они сделали для политической науки, – создали методологию исследований политики.
