Христа — Господа и Владыку Ангелов, Творца, Спасителя и Благодетеля нашего — распяла на Кресте зависть неблагодарных иудеев.
Необходимо помнить, что зависть — это дикий зверь, причиняющий вред не только окружающим, но и самому завистнику. Он непрестанно мучится, сам себя съедает, страдает духовно и телесно. «О зависть, корень смерти! — восклицает святитель Иоанн Златоуст. — О зависть, многосторонняя болезнь! Неугасимое пламя! Острый гвоздь, вонзенный в сердце! Воистину, какой гвоздь ранит и причиняет столь сильную и мучительную боль, как зависть в сердце завистника?» Зависть отнимает у человека внутренний покой, наполняет его печалью и скорбью, делает безумным и невменяемым. Зависть безгранична. Порабощая человека, она изменяет даже его внешность. Человек бледнеет, худеет, чахнет и постепенно иссякает. Как моль съедает одежду и уничтожает ее, так зависть уничтожает своего носителя.
Итак, если ты желаешь избавиться от всего этого, если не хочешь лишиться благодати Божией, неминуемо удаляющейся и покидающей завистника, борись и победи зависть любовью. Имея в себе любовь, человек не только не огорчается при виде радости ближнего своего, но и сам испытывает равную ему радость, принося этим пользу своей душе, ибо Господь вознаграждает за любовь. Иоанн Златоуст говорит, что добродетель любви именно потому велика и чудесна, что, не отнимая ничего, она
{68}
все похищает и присваивает себе, наполняя человека такой же радостью и наслаждением, какую испытывают другие.
Не забывай, что все мы братья, как по природе — имея единых прародителей Адама и Еву, — так и по духу, ибо спасены Честной Кровию единого Творца и Спасителя. Все мы веруем в Триединого Бога. Все принадлежим к одной Церкви Христовой. Все приняли одно Крещение. Все веруем в одно Царство Небесное, где блаженство одного становится блаженством всех. Итак, не должно тому быть, чтобы зависть обитала среди нас, но, напротив, радость одного должна быть радостью всех, а скорбь одного — скорбью всех.
Если тебе кажется странным и сложным полюбить человека, не сделавшего тебе ничего хорошего, вдумайся, что и ты до сих пор не сделал ничего хорошего Господу нашему Иисусу, а, напротив, лишь огорчал Его множеством прегрешений. А ведь Он, Незлобивый, сошел на землю, претерпел ради тебя распятие и до сих пор тысячью способами творит тебе добро. От тебя же Он не требует никакого воздаяния, за исключением любви к ближнему.
